чується спеціально створеними для цієї мети інститутами (такими, наприклад, як міліція, суд, колонії для злочинців і т.д.). Той, хто не підпорядковується узаконеним моральним нормам, зазвичай карається, ізолюється або навіть знищується.
Вивчення дії законів показує, що кожен закон може бути ефективний тільки тоді, коли він прагне підтримувати ті моральні норми, які твердо прийняті більшістю членів суспільства. Наприклад, сухий закон - це заборона, який був неефективний у зв'язку з тим, що для багатьох людей не став узаконеним продовженням моральних і моральних норм. Те ж можна сказати про законах, що забороняють приватну власність у нашій країні та деяких інших країнах. Знищені, заборонені законом норми про приватної власності продовжували впливати на людей, і врешті-решт приватну власність не вдалося повністю знищити за допомогою законів.
З іншого боку, дуже рідко буває так, що закон задовольняє всі соціальні групи суспільства. На жаль, ми не можемо точно виміряти ступінь узгодженості між законами та існуючими моральними нормами, для того щоб закон був ефективний. Можливо, кращим способом встановити взаємозв'язок між законом і прийнятими моральними нормами може стати визнання того, що закон найбільш ефективний, коли він гармонує з змінами, що відбуваються в моральних нормах. Деякі приклади конфлікту між законами і звичаями можуть проілюструвати цю ідею. Закон про обмеження виготовлення та продажу спиртних напоїв у нашій країні з'явився в той час, коли соціальні зміни мали тенденцію зробити моральні норми швидше дозволялось, ніж обмежують (йшлося про зниження цін на спиртні напої, відкритті торгівлі на розлив і т.п.). Інший закон - про кооперативи також був прийнятий вкрай не вчасно, так як у людей зростала сильна неприязнь до спекулянтів, яких ототожнювали з кооператорами (соціально схвалюваним заходом вважалася приватизація дрібних торговельних підприємств). Але було б невірно говорити, що закони завжди неефективні, якщо вони знаходяться в опозиції до моральним нормам якої частини населення. Дуже часто непопулярні спочатку закони потім знаходили підтримку в суспільстві. Вся справа в тому, наскільки ці закони відповідали зміни моральних норм, були в руслі основних напрямів цих змін.
Слід відзначити, що в сучасному суспільстві закони стають засобом регулювання багатьох видів поведінки, які не охоплюються системою моральних норм. Велике число законів створюється для регулювання, наприклад, виробничих відносин або відносин торгівлі та обміну. ​​
В§ 3. Структура культури
Було б великим спрощенням розглядати культуру тільки як сукупність звичаїв і моральних норм. Вона може постати перед нами також у вигляді організованої системи поведінки. Розглянемо деякі елементи цієї системи. p> Культурні елементи і комплекси. Вивчення структури культури почалося з 1949 р., коли американський дослідник Е. Хобел' запропонував виділити для вивчення саму малу одиницю культури, яка отрима...
