що у разі застосування зброї проти братів мусульман, останнім буде надана відповідна допомога. Перший віце-прем'єр Т.-А.Атгеріев і муфтій Чечні помітили, що заява Басаєва протіворічіт офіційній політиці чеченського керівництва, а діяльність ваххабітів, складових значну меншість мусульман Дагестану, спрямована проти його численних народів, невоспрінімаемого їх ідеологію. На їх думку, втручання у внутрішні справи Дагестану - не тільки помилка, але і провокація, мета якої не допустити зміцнення чеченської держави. p> У конфлікт між ваххабітами і владою в Дагестані втручається міністр внутрішніх справ Росії С. Степашин, який після зустрічі з карамахінцамі визнав законними їх вимоги, закликав дагестанські влади та засоби інформації не ображати їх релігійні почуття. Проваххабітская позиція Степашина тимчасово розрядила конфліктну ситуацію в Дагестані. p> У деяких російських засобах інформації, зокрема, в газеті "Північний Кавказ", аналізуючи причини вбивства муфтія Дагестану, робиться ясний натяк на причетність до цього вбивства чеченських політичних і релігійних радикалів, у тому числі і Хаттаба4. На наш погляд, це помилкова думка. Ми вже згадали у зв'язку з Гудермеський подіями про непричетність Хаттаба і його прихильників до внутрічеченского конфліктів. p> Абубакар - вихованець традиційного для Дагестану і Чечні ісламу - послідовно і сміливо виступав проти ваххабізму. Так, у своєму інтерв'ю "Літературній газеті" він підкреслював, що ваххабізм-псевдоіслам, ідеологічне та політичне перебіг з екстремістським ухилом "5. p> Муфтій Дагестану відкрито піддавав критиці керівництво Дагестану, яке, не застосовувала рішучих заходів, проти дій ваххабітів, "розпалюють міжнаціональну і міжконфесійну ворожнечу ". У зв'язках з ваххабітами і Хаттабом він звинуватив колишнього секретаря Ради Безпеки Дагестану М. Толбоева. p> Існуючі спекулятивні міркування з приводу вбивства муфти переслідують одну мету: відвести суспільну увагу від справжніх причин цієї події. А між тим дане вбивство пов'язують з мільйонами доларів, отриманих від арабських країн на розвиток ісламу в Дагестані. Але сам муфтій, по всій видимості, до них ніякого відношення не мав. p> Для протистояння всі поширювався ваххабізму на Північному Кавказі в столиці Інгушетії р. Назрані створюється координаційний центр мусульман Північного Кавказу за участю муфтіїв Дагестану, Чечні, Інгушетії, Північної Осетії-Аланії, Кабардино-Балкарії і Карачаєво-Черкесії. За задумом організаторів він покликаний вирішувати завдання миротворчого характеру, сприяти збереженню стабільності в регіоні та стримування впливу ваххабізму. Головою координаційного центру терміном на один рік обрано авторитетний алім Інгушетії, муфтій Магомед Албогачіев. p> Об'єднання мусульман Північного Кавказу - це реакція традиційного ісламу на загрозу релігійного радикалізму. Загибель авторитетного релігійного діяча прискорила його створення. p> Відразу ж після обрання А.Масхадова президентом Чечні в січні...
