отися за свої права, недвозначно натякнувши тим самим на В«джерелоВ» невдоволення християн. З іншого боку, з подачі президента Народні збори (так з 1971 р. називався єгипетський парламент) Знайти схожі 15 серпня ухвалив закон, що встановив довічне тюремне ув'язнення як покарання за В«замах на національне єдність В»і розпалювання ворожнечі між мусульманами і коптами.
Тим часом розпалювання міжобщинної ворожнечі йшло повним ходом. У 1972 р. по країні підпільно розповсюджувався секретний доповідь якогось мусульманського шейха про діяльність коптського священика, який звернув в християнство двох мусульман. У тому ж році по країні циркулювала запис про В«підривноїВ» проповіді патріарха Шенуди III, в якій той нібито закликав до В«повернення до влади єгипетських коптів, пограбованих як іспанці під арабської окупацією В». Цей текст, опинився фальшивкою (копти приписували його походження поліції) також поширювався в країні підпільно.
Інциденти на релігійному грунті не змусили себе чекати. 29 Вересень 1972 у м. Даманхур поблизу Олександрії натовп мусульман підпалила коптську церкву і закидала парафіян камінням. 6 листопада неподалік від Каїра була підпалена В«несанкціонованаВ» церкву. 12 листопада копти влаштували марш протесту; в ході відповідної мусульманської демонстрації кілька коптських будинків були підпалені, а їх господарі побиті.
Для розслідування заворушень була створена парламентська комісія. Вона встановила, що з 16 липня 1970 по 12 листопада 1972 в країні сталося 11 інцидентів на релігійному грунті, в тому числі 10 - після 11 серпня 1971 Комісія виявила основні причини, що викликають релігійну ворожнечу, і висунула свої пропозиції щодо виправлення ситуації. Зокрема, вона рекомендувала пом'якшити закон від 1934 р., що встановлював 10 умов для будівництва церкви, одним з яких була відсутність поблизу мечеті. Справа в тому, що на практиці при подачі заявки на будівництво храму існування лише проекту зведення мечеті було достатньо, щоб у заявці було відмовлено. У цьому випадку церква не споруджувалася взагалі або будувалася без ліцензії, що викликало невдоволення мусульман.
Для вирішення проблеми прозелітизму комісія рекомендувала обмежити проповідь стінами храмів, контрольованих єпископами і поставити під жорсткий контроль проповіді, читані в мечетях. Прозелітичної діяльність пропонувалося вести виключно за межами країни (насамперед у Африці).
Що стосується цензури на релігійні твори, то комісія запропонувала піддавати їй тільки літературу, надруковану за кордоном; твори ж єгипетських авторів пропонувалося поставити під нагляд спеціалізованих відомств.
Доповідь парламентської комісії вперше офіційно визнав існування в Єгипті релігійної проблеми. Тим не менше, її рекомендації не задовольнили коптську громаду, яка виступала за зняття всіх писаних і неписаних заборон, нав'язаних християнам. Зокрема, копти виступали проти дискримінаційної практики міністерства вакфов (...
