для освіти дворян, причому автор проекту великодушно додає, що "одначе і в гімназіях і в університетах не забороняється вчитися всякому, крім селян, але тільки своєкоштних і не обмежуючи урочної часом ".
Ще рішучіше міркував І. П. Пнін (1773-1805). У своєму "Досвід про просвітництво відносно до Росії "(1804) автор визнає клановість непорушною основою суспільства і його добробуту, кожен стан є ланка в державної ланцюга, розривати яку було б небезпечно; кожному стану потрібно покласти межі, з яких воно не повинно виходити, кожному стану потрібно визначити його права та обов'язки і відповідно з ними різне, пристосоване до положення станів освіту. Росія, будучи державою монархічної, з цієї причини має особливу потреба у першості становості, бо це нерівність служить для неї підпорою. Словом, у творі Пніна ми отримали подновленное кілька видання книги "Про посади людини і громадянина ": основні ідеї абсолютно однакові в обох творах, і завдання авторів ті ж самі. Просвітництво, на думку Пніна, полягає у знанні і виконанні кожним станом своїх обов'язків, тобто коли правлячі класи командують, а "люди нижнього ряду" коряться. Щоб правильно поставити освіта кожного стану, потрібно знати його найголовніші властивості і обов'язки. Працьовитість і тверезість - для землеробського стану, справність і чесність - для міщанського, правосуддя і готовність пожертвувати собою - для дворянства, благочестя і зразкову поведінку - для духовенства - ось головні властивості і обов'язки кожного стану, "долженствующе служити осередком його просвіти та з кола яких воно не повинно виходити ". Досягненню цієї мети будуть служити відповідне моральне виховання станів, зміцнення в них станових чеснот і професійне освіта кожного стану в призначеної йому школі: селян - у парафіяльних або землеробських училищах з головним предметом - навчанням землеробства і азам з інших областей знання; міщан і ремісників - у повітових училищах з навчанням, крім грамоти та ремесл, ще "мистецтвам і мистецтвам "; купців - в комерційних училищах з навчальними предметами, стосуються торгівлі, а понад те викладається ще "скорочення всього людського пізнання "; дворян - в особливих училищах для підготовки до військовій і цивільній службі. "Треба, щоб офіцер був і майстерний воїн, і знає судія ". У навчанні духовного стану Пнін висловлюється проти давніх мов, знаходить більш корисним навчати семінаристів новим мовам. Взагалі потрібно спочатку зробити громадян доброчесними, а потім вже освіченими.
У циркулярі від 31 Грудня 1840 міністр Уваров запропонував піклувальникам навчальних округів при прийомі студентів звертати увагу як на походження молодих людей, що присвячують себе вищим ученим занять, так і на що відкривається перед ними майбуття. Хоча "просторе розвиток", як висловлювався міністр, розумових здібностей і корисно, але і "має бути соразмеряемо з майбутнім значенням у житті громадянської "." При зростаючому всюди прагненні до освіти, - сказано в циркулярі, ...
