ецифічний контреквівалент всіх психологічних науково-дослідних установ разом узятих. p align="justify"> Тепер звернутися до теоретико-психологічної базі іміджелогії:
По-перше, це, звичайно, теорія образів (образу) з усіма тими психічними механізмами, завдяки яким образи формуються, трансформуються і зберігаються (сприйняття, уява, пам'ять та ін.) Ця теорія прекрасно представлена ​​у нас роботами Гостєва А.А. (Образна сфера людини; 1922 і ін), Н.Д. Заваловом Б.Ф. Ломова, В.А. Пономаренко (Образ у системі психічної регуляції діяльності; 1986) і багатьма іншими. p align="justify"> Згідно гостьові, образ - це головна форма існування індивідуального і групового свідомості. Уявні образи, тобто образи, що мають переважно внутрішній інформаційний джерело, складають переважну частину безлічі образних явищ, а їх сукупність створює образну сферу людини. У сучасній психології є актуальною проблема образного відображення світу особистістю. Ні області людської діяльності, де не функціонували б образи. Роль образної сфери Гостєв бачить у тому, що образи репрезентують у свідомості об'єкти, відсутні в ситуації актуального взаємодії людини зі світом, вони здатні актуалізувати зміст досвіду суб'єкта і моделювати варіанти майбутнього. p align="justify"> Значимість образної сфери тим більше, що сучасна людина живе в якійсь "іконосфериВ», породженої засобами масової інформації. Це вимагає розвитку В«образностіВ» як творців, так і одержувачів візуальної продукції, що можливо лише на основі виявлення тонких психологічних закономірностей організації образної сфери. p align="justify"> У широкому сенсі слова сюди входить вся когнітивна частина психології, в тому числі теорії творчості, застосування яких дозволяє розвивати інтелектуальний потенціал людей, що спеціалізуються на проектуванні іміджів.
По-друге, теоретичну базу іміджелогії поповнює теорія людських, особливо, міжособистісних відносин, хоча б тому, що без нормальних соціальних відносин іміджева практика позбавляється сенсу; у ворожому, розділеному суспільстві займатися іміджем можна тільки однобічно - проектуючи страхітливі іміджі і шантажуючи людей. Імідж - це коротке найменування демократичних відносин між людьми, насамперед в економічній і політичній області. Там де таких відносин немає, немає і потреби в іміджевій теорії, а практика вироджується в пропаганду чи В«ідеологічну роботуВ», якої так багато було в недавньому минулому. p align="justify"> Люди поводяться відповідно з тим, що вони знають і у що вірять. І на ринку вони теж ведуть себе так само: вони купують те, що знають і чому довіряють, що їм подобається. Імідж - це якраз і є свідчення того, що люди щось знають і чогось вірять. p align="justify"> По-третє, теоретична база іміджелогії немислима без теорії особистості. Процес формування образів організацій, людей і результатів їх діяльності (товарів) і всього, що їх оточує, залежить від того, який явній або імпліцитної т...
