анархістських поглядів у революційно-демократичному русі шістдесятників, можна згадати про освіту в кінці 1862 таємного товариства "Земля і воля ", біля витоків якого, так чи інакше, стояли М. Г. Чернишевський, А. И. Герцен, Н. П. Огарьов, Н.А.Серно-Соловьевіч, А.А.Слепцов, Н.І. Утін та інші. Спираючись на інтелігенцію, суспільство прагнуло розгорнути антимонархічну пропаганду в самих широких верствах населення. Не можна однозначно стверджувати, що серед членів суспільства спочатку домінували анархістські погляди. Проте в Надалі, при створенні другий "Землі і Волі" і "Народної Волі "у грудня 1876 організаторам довелося безпосередньо зіткнутися з сильним впливом анархістських ідей. До числа російських філософів-соціалістів, чиї роботи найбезпосереднішим чином вплинули на російське анархістський рух, відноситься Берви-Флеровський В.В. Популярною серед революційної молоді 70-х років була книга Берви-Флеровського "Азбука соціальних наук ", в якій центральне місце займає ідея прогресивного розвитку людства. Автор доводить, що вирішальною рушійною силою розвитку суспільства є людський розум, освіта народів, успіхи наукового знання. Різкій критиці він піддає державну бюрократичну машину, вважаючи її причиною гальма суспільного розвитку. Бюрократи, на його думку, хотіли весь народ перетворити в точну машину, що виконує їхні великі накреслення з правильністю механізму. За їх поняттю, ідеальний бюрократ повинен знати, що кожен громадянин робить у кожну хвилину дня, тому що все життя громадянина повинна полягати в точному виконанні розпоряджень бюрократії. Ця критика відповідає анархістським поглядам автора. Але ще сильніше виражені анархістські позиції Берви-Флеровського в його описі суспільства майбутнього, заснованого "На почуттях взаємності і делікатності". Флеровський розробив свою теорію егоїзму, згідно з якою егоїзм виникає з початку трудової діяльності людини і носить форму егоїстичної експлуатації. Однак, у міру свого розвитку і появи "досконалих організмів" на землі "Зменшення вузькості егоїзму негайно поставило його вище всього тваринного царства і по благу для нього і для навколишнього його природи, створило щось в роді зачатка солідарності між ним і навколишніми його організмами ". На думку Берви-Флеровського, людини в раціональному суспільстві змушує самовіддано трудитися на суспільне благо зовсім не якесь особливе почуття, а той же самий егоїзм. Анархістські погляди Флеровского на організацію суспільства майбутнього зробили певний вплив на формування поглядів народників, на характер їх суспільно-політичної діяльності. Треба сказати, що народницький рух у 70-ті роки йшло під прапором двох навчань - анархізму і соціалізму, причому прихильники обох цих навчань досить мирно уживалися між собою. Їх об'єднувала спільна мета боротьби з царизмом. p> Говорячи про історію російського анархістського руху 70-х років не можна обійти увагою таку суперечливу особистість, як Нечаєв С.Г. Його вплив на формування революційного світогляду в...
