, німецька або французька. Американський дослідник Д. Геккер в 1915 публікує монографію (виправлені і доповнені видання вийшли в 1934 і 1969 рр..) [179]. h2> 3. 20-40-ті роки. Догматизація марксизму і деформації в історико-соціологічної проблематики
Сформована в дореволюційній Росії традиція історико-соціологічних досліджень у певною мірою зберігалася і в 20-х рр.. У всякому разі, соціологи-марксисти того періоду справедливо вважали, що критичне подолання немарксистській соціології неможливо без знання її основних положень. Звідси активний інтерес до робіт М. Вебера, Г.Тарда, В. Зомбарта, Е.Дюркгейма, Р.Вормса та інших західних соціологів.
Умови цивільного кризи, політичного протистояння, економічної розрухи, світової та громадянської воєн позначилися на діяльності вчених і на стані видавничої бази. Наприклад, кількість публікацій на соціологічні теми скоротилося в 1918р. в порівнянні з 1916р. більш ніж у два рази, в 1919 р. падіння числа публікацій тривало. Лише в 1922 р. воно наблизилося до 1917 р. [29, с. 90-96]. p> Після Жовтневої революції багато соціологів-немарксисти не бажали примиритися з ситуацією ідеологічного тиску, і в 1922 р. вони були вислані з країни (П.А.Сорокин, С.Л. Франк, С. Булгаков, П.Б. Струве та деякі ін.) Поділ вчених і науки за класовою ознакою і висилка опонентів з Росії, в кінцевому рахунку, призвели до згортання вільних наукових досліджень, критичний підхід був замінений нігілістичним. Послідовно здійснювалася лінія на масову пропаганду основ марксизму, створення кадрових та інституційних передумов для розвитку тільки марксистськи орієнтованих теоретичних (і емпіричних) досліджень.
Дискусії про марксистської і немарксистській соціології. У центрі теоретичних дискусій 20-х рр.. перебувала робота Н.І. Бухаріна [21], що витримала в СРСР до 1929 м. вісім видань. Книга, написана не без впливу енергетізма і організаційно-теоретичних поглядів А.А. Богданова, була першою спробою систематизованого розгляду основних понять і теоретичного змісту історичного матеріалізму і його відносини з соціологією. Н.І. Бухарін стверджував, що історичний матеріалізм є соціологічною теорією марксизму, яка виступає по відношенню до філософії як приватна наука.
У першій половині 20-х рр.. активно обговорювалося питання про внесок Г.В. Плеханова в розвиток марксизму, а починаючи з 1924 р. (після рішення XIII партконференції про пропаганді вчення В.І. Леніна), про внесок В.І. Леніна в розвиток марксистської теорії. Тенденція до синтезу соціологічного знання в колишніх історико-соціологічних роботах змінилася безкомпромісним протиставленням марксистського (Пролетарського) суспільствознавства Немарксистські (буржуазному). Була запропонована і своєрідна вульгарізованной методологія виявлення соціальних і гносеологічних коренів буржуазної філософії і соціології, а класова породила дуже спрощений спосіб їх ліквідації. Найбільш яскравим прикладом може слугувати стаття С.К. Мініна в журналі ...
