, можна шляхом розвитку емпіричної орієнтації.
Сорокін Питирим Олександрович (1889 ~ 1968 рр..). Багато років у світовій соціології класичної вважалася його робота (1928), перекладена на 11 мов. П.А. Сорокін аналізував основні соціологічні школи, що склалися в XIX в., і їхні долі в XX ст. Він виділив наступні школи і напрямки.
1. Механічна школа (соціальна механіка, соціальна фізика, соціальна енергетика, математична соціологія В. Парето).
2. Синтетична і географічна школи Ф. Ле Пле. p> 3. Географічна школа. p> 4. Біологічна школа (біоорганічна гілка, расизм, соціал-дарвінізм). p> 5. Биосоциальная (демографічна) школа. p> 6. Біопсіхологіческая школа (інстінктівістская соціологія). p> 7. Соціологічна школа (неопозитивистская гілку, Е. Дюркгейм, Л. Гумплович, формальна соціологія, економічна інтерпретація історії, К. Маркс).
8. Психологічна школа (біхевіоризм, інстинктивізм, інтроспекціонізм). p> 9. Псіхосоціологіческій школа (різні інтерпретації соціальних явищ у термінах культури, релігії, права тощо; експериментальні дослідження та ін.)
У ряді робіт П.А. Сорокін дав широку картину розвитку соціології в Росії [140, 141]. Після висилки з країни в Америці він опублікував статті про стан російської соціології, досягнення якої пов'язував з діяльністю чотирьох найважливіших соціологічних напрямків: суб'єктивного (Н. К. Михайлівський, П.Л.Лавров, Н.І.Карєєв, В.М.Чернов, С.Н. Южаков); марксистського (Г.В. Плеханов, В.І.Ленін, П. Б. Струве, М.І. Туган-Барановський та ін); історико-економічного (М.М.Ковальовський та ін); юридичного (Н.М.Коркунов, Б.Н.Чичерин, Б.А.Кістяковскій та ін.) Деяких авторів вона не відносив до яких-небудь напрямками: Н.А.Енгельгардта, Н.Я. Данилевського, К. М. Леонтьєва, Є.В. де Роберти, П.Ф. Лилиенфельда, П.А. Кропоткіна, Л.І. Мечникова та ін Звичайно, ця класифікація не була цілком суворої, але відображала розстановку конкуруючих ідей у ​​вітчизняній соціології того часу.
Якщо спробувати дати загальну оцінку історико-соціологічними дослідженнями до 1917 р., їх домінуючою тенденції, то можна сказати, що їм притаманне прагнення до пошуку шляхів синтезу, всупереч диференціації, і заради досягнення цієї мети - до загострення протиборства різних точок зору в спробах цілісно осмислити предмет науки.
У початку XX в. в Росії з'явився ряд робіт, котрі аналізували внесок в соціологію окремих російських соціологів. Це значною мірою сприяло її популяризації в колах широкої громадськості [15, 63, 68, 139]. По суті, до 20-их рр.. XX століття історія соціології складається як самостійна дисципліна, і відповідні розділи включаються в навчальну літературу у вигляді історико-соціологічних введень, а також при викладі тих чи інших приватних питань [141, 156].
Історико-соціологічні дослідження в дожовтневої Росії, як і розвиток дисципліни, побували в руслі її становлення у світовій науці. Російська соціологія набувала своє обличчя, як, скажімо...
