человека, як уже говорилося, жив стадом. Місце кожної особини в стаді жорстко регламентувалося її власними природними якостями, перш всього силою, віком, статтю. Звичка до утримування палиці, що служить для захисту від зовнішніх небезпек, навряд чи могла скільки-небудь пошкодити порядку внутрістадних відносин. Але предчеловека селиться там, де виробляє знаряддя. А значить, знаряддя виявляється внесено до стійбище, тобто стає елементом, супроводжуючим життя предчеловека всередині спільноти. До того ж предчеловека робиться мисливцем, які бачать в своєму знарядді не тільки предмет оборони, а й зброя нападу. І тепер будь-яка сутичка предлюдей - а в стаді сутички виникають в безлічі по різним питанням - може закінчитися парадоксальним для всіх її учасників чином: слабкий, але збройний, бере гору над беззбройним сильним, молодий - над авторитетним старшим. Неможливі перш результати цих сутичок розхитують підвалини стадного життя. Кам'яне зброю виявляється несумісним зі стадним укладом. Воно його ламає. Але не може взамін нього створити ніякого іншого. Стадо розпадається, не знаходячи нової основи єдності. p> У майбутньому, на наступному щаблі розвитку, формою колективізму наших предків стане плем'я. А як назвати громаду, вже не є стадом, але ще не стала плем'ям? Назвемо її - предплемя. p> Отже, ми побіжно познайомилися з істотою, наполовину що виділив себе з природи, опанував предсознание і які проживають у предплемені. Це - предчеловека. h2> Людина соціальний
Історія предчеловека, якщо судити про неї за збереженими матеріальним слідах, виглядає як історія його знаряддя. Тим часом, вдосконалення знаряддя є наслідок вдосконалення здатності до створення ідеального образу мети діяльності. За сотні тисяч років вправ з каменем предчеловека спочатку навчився уявляти собі те, що хотів зробити і, нарешті, навчився робити те, що уявляв. У результаті його панування над зовнішньою природою, що відбувається в голові, здійснилося у вигляді панування над матеріалом знаряддя. Оволодіння умінням конструювати мета спочатку в голові, а потім досягати її на практиці - Ось що становило головний зміст його історії. p> Але яким би майстерним ні ставало з часом знаряддя, засвідчуючи про розвиток його нового таланту, воно, будучи всього лише знаряддям, мертвої річчю, не могло зробити з напівмавпи людини. Для цього було потрібно щось інше. І цим іншим стало "винахід" предчеловеком "знаряддя" з необмеженими можливостями, "знаряддя", досконаліше, універсальніше і ефективніше якого ні у нього, ні у сучасного, ні у майбутньої людини ніколи не було, немає і, напевно, не буде. Він "відкрив", що найкращим знаряддям є не камінь і не яка-небудь річ взагалі, а - інший предчеловека. Цим "Відкриттям", що підняв його на наступний щабель олюднення, і завершилася його власна історія. p> Зрозуміло, це не було "відкриттям" в академічному сенсі слова. Новий спосіб діяльності був не теоретичним, а практичним досягненням предчеловека. p> Як відом...
