и в 1071 році населення Ростовської області теж названі В«смердамиВ». У той же час землеробство і іншої продуктивну працю не залишали тінь на вільне населення, яке, як було сказано, іменувалося В«людиВ». Такий стан зберігається і в більш пізній період. У XIV столітті з'являються В«страдникиВ» - залежне населення, яке працювало на панської запашке. В«СтрадаВ», В«страждатиВ» - однокореневі слова. В«СтраждатиВ» - і " працювати "і" мучитися "одночасно. Але зневаги знову ж ні, швидше співчуття. Крім того, це теж соціально неповноцінна категорія. Вільне населення називалося нейтрально і гідно - В«селяниВ», тобто, фактично, християни. Ті ж ціннісні установки бачимо ми в російській епосі. У билинах, пройнятих героїчним духом і військовими ідеалами ставлення до селянству, тим не менш, дуже поважне. Більше того, всі найсильніші російські богатирі - селяни за походженням. Ілля Муромець, третируваних спочатку як В«мужіщіна-селюкВ» виявляється згодом старшим братом всім богатирям. Настільки ж шанобливе ставлення до селянства видно і в сюжетах про Микулі Селяниновиче: то він оре сохою, яку не може зрушити з місця вся дружина Вольги Всеславича; то йде, легко перекидаючи з плеча на плече сумочку з В«тягою земноїВ», яку богатир-велетень Святогор не тільки підняти не може, але навіть з місця зрушити. У церковно-чернечого середовищі працю, поряд з постом і молитвами, був одним з дієвих способів самодисципліни. Приклади цьому ми в достатку знаходимо в Києво-Печерському патерику.
Ті, хто яким то чином височів над загальним рівнем усередненої маси вільних общинників, іменувався В«ВятшіеВ», В«лутшеВ» або В«навмиснимВ» чоловіком. Ще раз звернемо увагу на те, що визначалася дана соціальна категорія щодо В«людейВ» і являє собою фіксацію погляду на суспільство їх очима. Саме в їх середовищі вони В«були у всіх на вустах, про них говорили, їх н а р е к а л і (річку - нарок')В», серед них вони були кращими, ніж те значними персонами. Т.к. стати над масою можна завдяки різним обставинам, то, отже, множинність критеріїв соціальної стратифікації виявлялася тут повною мірі. Єдине природне обмеження полягало в тому, що перевагу мало бути проявлено в соціально значущій сфері. До таких ставилася, наприклад, сфера військова. Важливість її була обумовлена ​​широким участю вільного населення у військових діях в якості народного ополчення воїв і загальним його озброєнням. Найбільш яскравим прикладом піднесення на військовій ниві є, звичайно, історія розказана в ПВЛ під 993 рік про отрока-Кожум'яки, який здобув перемогу величезного печенежина. Легендарність її очевидна. У Водночас сам факт приміщення її в літопис свідчить, що для сучасників ситуація ця представлялася цілком правдоподібною. В«Володімір ж велікімь мужем 'створи того й батька його В». Тобто, очевидно, віддав герою честь, піднестися його серед співгромадян. З причини того, що В«лутшиеВ» і В«лепшиеВ» люди Стародавній Русі дійсно повинні були бути чимось гарні, епітети, по...
