езультати переживаються людиною як необхідні Йому для життя, смороду НЕ відчужуються, поза актівністю самої людини. Можна Сказати, что смороду залішаються з ним на все життя, ТОМУ ЩО несуть у Собі ту радість Пізнання, что, ЯКЩО використовуват високий стиль, Робить людини людиною - самим собою, носієм знання про життя - унікальне й загально як самє життя. Недарма володіють саногенним Мислене всегда симпатичні іншім людям. Смороду віклікають почуття замилуваності Вже того, что вміють жити, мают ту силу розуму, что відрізняє силу життя від сили вітру, тією якістю справжнього Знання, що Г. Сельє Визначи так: "Всупереч розхожій думці Ми не повінні - та й не в змозі - унікат стрес. Альо Ми можемо використовуват его ї насолоджуватіся їм, ЯКЩО краще довідаємося Механізм и віробімо відповідну філософію життя ". p> Таким чином, Ми можемо Сказати, что саногенним ї Патогенні мислення існують, альо смороду відрізняються крітеріямі ї способами, результатами переживання самого процеса, могут належати одній людіні ї тоді ВІН сам вібірає, як Йому мислити про ті або Інше Явище ї предмет, ВІН може й НЕ может це сделать, ТОМУ ЩО психічна реальність має інерцію й опором. Вона здатн поглінуті его Я, ЯКЩО воно недостатня вираженість ї захищено або спустошіті сама собі через знецінювання Пізнання. Тоді й винен з'явитися Інша людина, что Своїм саногенним Мислене ЗАХИСТ мислення від руйнування. Становится очевидно, что психолог винен сам Володіти саногенним Мислене, щоб показуваті его можлівість іншім людям як дійсне джерело радості життя, что, на великий жаль, Сьогодні назівають Тільки існуванням, альо надія, як відомо, умірає Останньоі.
Література
1.Альтшуллер Г., вертка І. Як стати генієм. - Мінськ, 1994. p> 2.Брей Р. Як жити в ладу з собою і світом? - М., 1992. p> 3.Сельє Г. Колі стрес не приносить гарячі. - К., 1992
4. Скотт Дж. Г. Сила розуму. - К, 2001. p> 5.Фромм Є. Анатомія людської деструктівності. - К., 1994
6.Роджерс К. Погляд на психотерапію. Становлення людини. - М., 1994. br/>
