р. Тому немає національної самосвідомості поза і крім свідомості приналежності людей до В«своєї націїВ». Індивідуальне почуття, проходячи ряд етапів, стає етнічним національним почуттям, національною свідомістю. В«Свідомість, - зазначали К. Маркс і Ф. Енгельс, - звичайно, є і усвідомлення найближчого чуттєво сприймається середовища, і усвідомлення органічного зв'язку з іншою, але сприймається середовища і свідомість органічному зв'язку з іншими людьми і видами, що знаходяться поза початковим усвідомлювати себе індивіда В».
Національна самосвідомість є єдністю громадського та індивідуального, соціально-класового і національного, яке по-різному об'ектівізіруется в міжособистісних відносинах і існує в соціальній пам'яті, передається з покоління в покоління в суб'єктивній або в об'єктивувати формі етнокультури. Національна самосвідомість - це духовна суспільно розвинена форма, яка фіксує риси і властивості історично певного суб'єкта історичної творчості, його ставлення до об'єктивної реальності, в рамках якої протікає його життєдіяльність. Національна самосвідомість в якості невід'ємного елементу свого змісту повинно мати загальнолюдські риси й цінності, загальнонаціональні інтереси, в іншому випадку, гипертрофирование, зверненість національної свідомості тільки на особливе в житті нації може призвести до націоналізму. p align="justify"> Загальнолюдські цінності - теоретично існуючі моральні цінності, система аксіологічних максим, зміст яких не пов'язано безпосередньо з конкретним історичним періодом розвитку суспільства або конкретної етнічної традицією, але, наповнюючись в кожній соціокультурної традиції власним конкретним сенсом відтворюється, тим не Проте, в будь-якому типі культури в якості цінності.
Можливо, однією з перших спроб впровадження загальнолюдських цінностей було написання і популяризація Десяти заповідей, що містять перелік правил іудейської, а в подальшому і християнської моралі.
Фраза була введена в побут політиком М.С. Горбачовим під час перебудови на противагу панувала до цього в СРСР В«класової мораліВ». Ідеологічний вакуум, що утворився після краху соціалістичної ідеології, заповнюється, і він обов'язково буде заповнений. Але буде заповнений або екстремізмом, шовінізмом, руйнуючим нас націоналізмом і національною нетерпимістю, або за активної нашої підтримки загальногуманістичні, загальнолюдськими цінностями. p align="justify"> Так як в умовах сучасного світу ніяке співтовариство людей не існує ізольовано від інших, то для мирного співіснування культур необхідна деяка загальна система цінностей.
Актуальність проблеми цінностей зумовлена ​​ще й соціально-економічними та політичними змінами, що відбуваються в колишніх соціалістичних країнах, і змінами в поглядах людей на ситуацію, у них систему цінностей. Немає сумніву, що ми переживаємо таку епоху, коли старі ідеологічні,...
