потрібна для виконання добра в матеріальному світі, бо тільки нею просвітлюється і приборкується недобра тьма цього світуВ» або В«Для своєї справжньої реалізації добро і істина повинні стати творческою силою в суб'єкті, перетворюючої, а не відображає тільки дійсність В». А.Ф. Лосєв на підставі вищесказаного робить висновок, що, за В.С. Соловйову, В«мистецтво не є ні відображення дійсності, ні відображення ідеалу, але фактичне перетворення людини і суспільства і, так би мовити, фактичне перетворення того й іншого в ідеал ...В». А.Ф. Лосєв прочитує думка В.С. Соловйова про перетворюючої впливі мистецтва, що заперечується багатьма сучасними критиками або сприймається як подразнюючу і відразливе в мистецтві початок. br/>
2.4 Значення і завдання мистецтва
Цю проблему В.С. Соловйов вирішує і в статті В«Перший крок до позитивної естетикиВ», присвяченій аналізу естетичних поглядів Н.Г. Чернишевського і роздумів самого В.С. Соловйова про ставлення мистецтва і дійсності. Вступаючи в суперечку з представниками В«чистогоВ» мистецтва, В.С. Соловйов застерігає від крайнощів. Коли говорять про А.С. Пушкіна, що він В«жрець чистого мистецтва, прекрасної форми; поезія не повинна бути корисною, поезія вище користі!В», - То такі слова, на думку В.С. Соловйова, не відповідають правді. Поезія А.С. Пушкіна В«приносила і приносить велику користь, тому що досконала краса її форми підсилює дію того духу, який в ній втілюється, а дух цей - живий, благий і піднесений ...В». p align="justify"> В.С. Соловйов визнає специфічну особливість мистецтва і тих коштів, за допомогою яких воно створюється, але обов'язковою вважає В«підпорядкування його загальним життєвим цілям людстваВ». Укладення такого роду, як В«нехай художник буде тільки художником, думає тільки про естетично прекрасне, про красу форми, нехай для нього, крім цієї форми, не існує нічого важливого на світіВ», В.С. Соловйов називає естетичним сепаратизмом, що принижує, перш за все, мистецтво. На доказ він наводить, як не парадоксально, вірші А.А. Фета, поезію якого завжди відносили до В«чистогоВ» мистецтва:
Кому вінець: богині ль краси,
Іль в дзеркалі її зображення?
Поет збентежений, коли дивишся ти
Багатому його уяві.
Не я, мій друг, а Божий світ багатий:
У порошинці він плекає життя і множить,
І що один твій висловлює погляд,
Того поет переказати не може.
В«Але якщо так, то в чому ж значенье і завдання мистецтва? В»- Запитує В.С. Соловйов. Філософ дає загальне визначення В«дійсного мистецтва по суті: всяке відчутне зображення якого б то не було предмету і явища з точки зору його остаточного стану, або у світлі майбутнього світу, є художній твірВ». br/>
.5 Ідеал має загальне значення
