мна. Згідно склалось спеціфічна галузь знань про людину, яка дістала Назву релігійна антропологія.
Для неї характерним є Розгляд проблем людини через призму Існування надпріродної сили та ее визначальності впліву на частку людини. У іудаїзмі, хрістіянстві, ісламі надприродна сила (Бог) має здатність творити світ и людину з Нічого за , власною волею. Подібні уявлення властіві ї багат східнім релігіям, в якіх Інтерпретація Походження людини різніться деталями, протікання в головному вона збігається. Людина - наслідок Творіння. Класична релігійна модель появи людини представлена ​​у священних книгах різніх релігій.
Так, християнська Біблія подає описание процеса Творіння Богом людини: "І сотворив Господь Бог людину Із пороху земного, - сказано у Старому завіті, - и дихання життя вдіхнув у ніздрі ее, и стала людина живою душею "(Буття, 2: 7). Далі розповідається, что Бог поселивши Першу людину по имени Адам в едемському раю, щоб Пора та доглядать его (Буття, 2: 8, 15). Був Адам в раю самотнім, бо среди створеня Богом живих істот НЕ МАВ помічників. Тоді Господь решил создать жінку, щоб усунуті самотність Адама. Біблія про це розповідає так: "І вчинив Господь Бог, что на Адама спав МІцний сон, - и заснувши ВІН. І ВІН узявсь одне Із ребер его, и тілом закрив его місце. І перетворів Господь Бог ті ребро, что взявши Із Адама, на жінку и прівів ее до Адама "(Буття, 2: 21 - 22). У ціх найдавнішіх релігійніх текстах (IX-VIII ст. до н. е.) Зроблено Спроба осмісліті НЕ позбав проблему Походження людини, а й ее сутність. Складові елєменти людської природи, а самє Тіло, душа и дух, християнська теологія Розглядає як Різні складові, что створені різнім способом у процесі Творіння. Християнство та Іудаїзм твердять, что людина завдячує своим життям НЕ позбав сотворінню Богом ее тіла з праху земного, а й особливому ТВОРЧА акту всевишньої, Який чудесним способом наділів людину життям. ЦІМ самим підкреслюється наявність у людіні надпріродного аспекту, а самє духовності і моральності. У релігійній свідомості людина роздвоюється на матеріальне земне и духовне надприродной початку.
Зх релігійної точки зору духовне начало - дух, душа, атман - має надприродне Походження и є віщим началом. Воно має сокральні Функції и відображає зв'язок людини з Богом. Теза про ті, что Бог давши життя людіні через свое дихання, наголошує, на мнение богословів, что людина розумна істота и є втіленням Бога. Згідно з Християнсько антропологією людина є доказ буття Бога, оскількі ВІН наділів ее ЖИТТЯ І безсмертною душею. Іоан Дамаскін писав, что людина володіє задатками богопізнання, оскількі знання про буття Бога сам Господь заклать у природу людини. Матеріальне начало в багатьох релігіях розцінюється як недосконалостей и гріховне, что є Джерелом зла. У розвинення релігіях, зокрема у хрістіянстві, іудаїзмі та ісламі, підкреслюється Значення тілесного Існування людини, наголошується на ее цілісності, прославляється й обожнюється тілесна л...
