дії. Дітям не дозволялося бути присутніми на весільних бенкетах, громадських видовищах і іграх; читати спокусливі твори язичницьких письменників; їх слух зберігали від світських пісень; їх видаляли від суспільства неблагочестівих людей та осіб іншої статі. Привчали дітей до скромності в одязі, до помірності, стриманості і простоті в їжі і питті.
Відгородивши дитяче серце від цих спокус, батьки намагалися укоренити в ньому християнське благочестя. І головним тут було показати живий приклад. "Пам'ятайте, - Писав блаженний Ієронім батькам, - що краще можна навчити дитя прикладом, ніж словами ". Діти в особі своїх батьків мали зразок всіх навіюваних їм чеснот. Вони чули і бачили безперестанні молитвословия, глибоке смиренність, поміркованість і скромність в одязі, помірність в їжі, цнотливість, постійне вправу в слові Божому, справедливість, любов, милосердя і т. п.
Батьки здебільшого самі займалися вихованням і освітою своїх дітей, і, звичайно, переважно цей обов'язок брали на себе матері. Блаженний Ієронім писав однієї благочестивої матусі: "ти сама повинна бути наставницею своєї дочки; тобі повинна наслідувати її недосвідчена юність. Ні в тобі, ні у своєму батькові вона не повинна бачити нічого порочного ". Стародавні християни знали, як особливо сильний приклад благочестивої матері. Ось як волав до своєї покійної матері один вчитель Церкви: В«Дякую тобі, люба мати! Я вічно залишуся твоїм боржником. Коли помічав я твій погляд, твої рухи тіла, твоє ходіння перед Богом, твої страждання, твоє мовчання, твої дари, твої труди, твою благословляючу руку, твою тиху, постійну молитву; тоді, з самих ранніх років, щоразу як би знову відроджувалася в мені життя духу - почуття благочестя, і цього почуття не могли винищити ніякі поняття, ніякі сумніви, ніякі зваби, ніякі шкідливі приклади, ніякі страждання, ніякі утиски, навіть ніякі гріхи. Ще живе в мені ця життя духу, хоча вже протекло більше сорока років, як ти залишила тимчасове життя В».
І ми, сучасні батьки, цілком можемо, сподіваючись на допомогу Божу і молитви святої Софії, чудний виховательки для Царства Божого своїх святих дочок, слідувати, по мірі можливості, древнім благочестивим правилами християнського виховання, яке приносило такі чудові плоди. Корисно вчити наукам і мистецтвам, але необхідно вчити жити по-християнськи. Зважайте цього, батьки, щоб не бути вбивцями тих дітей, яких ви народили на світ. Дійсний батько - не той, який народив, але той, який добре виховав і навчив. Родитель дав тільки життя, а добре виховав і навчив дав добру життя ... Блаженний отець, який народив і до тимчасовою, і до вічного життя. Недостойний батько, який до тимчасового життя народив дітей, але до вічного життя зачинив їм двері або поганим вихованням, або спокусами своїми! Краще людині не народитися, ніж народитися і бути у вічній загибелі. p> Істинно-чудное прояв християнської моральної сили являє собою страждання воспоминаем сьогодні Церквою святих мучениць Софії ...
