, Можливо, на Київському Подолі, певно, по соціальній Функції (Перун - бог княжної дружини, Велес - всієї Іншої Русі). Єдиний жіночий персонаж кіївського пантеону - Мокоша - зв'язаний з характерними жіночімі занятть (особливо з прядінням). Менш ясний Останній бог пантеону Симаргл деякі досліднікі вважають цею персонаж что запозічаліся з іранской міфології, Другие трактують его як персонаж, что об'єднає ВСІ сім богів пантеону Прийняття Володимиром християнства в 988 прітягло за собою знищення ідолі и Замкнена язицтва на Русі и его обрядів. Тім не менше, язицькі пережитки зберіглася.
Вступ християнства в слов'янських землях (з 9 сторіччя) поклал Кінець Офіційному існуванню слов'янської міфології, сильно зруйнувалися ее Вищі Рівні, персонажі Які стали розглядатіся як негатівні, ЯКЩО Тільки НЕ ототожнював з хрістіанськімі святими, як Перун - Зі святом Іллею, Велес - Зі святом Власіем, Ярила - Зі святом Юрієм (Георгієм). Ніжчі ж Рівні слов'янської міфології, як и система загально протиставлення, виявило більш трівкімі и створювалі складні поєднання з панівною хрістіанськой релігією. Зберіглася, передусім, демонологія: віра в что летів, водяного. У південніх слов'ян існував Складний міфологічній образ вила (Сербська), самовила, самобида (болгарський), - гірськіх, водяних и повітряних духів. Общеславянский польовий дух - полудніца, у східніх слов'ян - польовика. Чісленні міфологічні образи зв'язував (особливо у східніх слов'ян) з домашнім господарством: Наприклад всім відомій домової, у нього існувала Величезна кількість імен (російський домової): Дідко, дідусь, доброзичливець, доброже, суседко, господар ВІН, самий), (український) хатний дiдко, (Білоруський): хатник, господар, (польський): skratz, (чеський): skritek, skrat, krat. Існувалі такоже духи окрем дворових будівель - банник, овінніка. p> Пізніше язічніцькі обряди обожнення природи поєдналісь з Християнсько віруваннямі про народження, смерть и Воскресіння Христа. Прикладами службовцями Такі християнські свята, як Різдво, Великдень (Пасха), Спастощо. Поступово більша частина обрядової поезії ВТРАТИ свое культове значення, и позбав колядки (Які віконуються под Різдво) та щедрівки (под Новий рік и на Водохреще) трівалій годину зберігалі ознакой своих колішніх магічніх функцій.
3. Міфологія народів світу: антична, кельтський та вірування вікінгів
Слід наголосіті, что слів В»янська язічніцька релігія мала свою національну спеціфіку, альо булу подібна до язічніцькіх релігій других народів.
У тієї ж годину среди найвізначнішіх джерел міфів світу можна назваті античними міфологію, якові поряд з біблійською по праву вважають найбільш значущих за щаблем ее впліву на подалі Розвиток багатьох народів. p> Стародавні греки були Видатний міфотворцямі Європи. Саме смороду вінайшлі слово В«міфВ» (Оповідання). p> Всі суще утворен Із Хаосу, что являв собою боротьбу стіхій. Дерло з В»явилися Гея-земл...
