ВИЩОГО жіночого божества. У преісподні перебувають єства, зв'язані зі смертю (Наприклад, русалоньки-земляночки), и Самі небіжчікі.
протиставлення Південь - Північ, Схід - Захід у космічному плані опісують просторова структуру по відношенню до сонця, в ритуальному плані - структуру святилищ, что орієнтуваліся по сторонах світла, и правила поведінкі в обрядах такоже Чотири міфологізованіх вітер, співвідношенніх зі сторони світла.
У протіставленні суші - море особливе Значення має море - місце перебування Чисельність негативних, здебільшого жіночіх персонажів; жітлі смерти, хвороб, Куди їх відсілають у змовах. Его втілення - море, океан-море, морський цар и его дванадцять дочок, дванадцять лихоманок. Позитивний аспект втілюється в мотивах приходу весни и сонця Із-за моря. На означення протиставлення наслоївається Інше: сухий - мокрий (можна порівняті Ілля Сухій и Мокрій, ікола Сухій и Мокрій поєднання ціх прізнаків у Перуні, богу молнії - вогню ідоща). p> протиставлення вогонь - волога втілюються в мотивах протіборіння ціх стіхій и злодій-птах, Словацький "птах-огневик", птах Страх - Рах в российских змовах з ее ісушущуючімі вихорами), Вогняна Марія (зв'язана з Громовитим Ілльею в Сербська и Болгарський піснях, протіставлена ​​Марії Макрине (від "Мокрий")). Особливая роль Грає "живий вогонь" в чисельності ритуалах, обряд спалення, запалений багаття и обряди візівання доща (пеперуда, додола - у південніх слов'ян), культ колодців. Вогонь и вода з'єднуються в образах Перуна, Купала, вогняної ріки.
Міфологічнімі втіленнямі протиставлення день - ніч є ночници, полуночници и Статі денніці, Зорі - Ранкова, Полудьонний, вечірня, Опівнічний. Кінь Свантовита Уден білий, Вночі - забрізганій Бруда.
Зх цімі уявленнямі переплелися подивись на загробне життя та культ предків. Душі покійних віталі у певній далекій Країні у кінці Всесвіту, там, де знаходится сонце. Ця країна називаєся у слів В»ян навВ» єм, вірієм, раєм, пеклом. У Цю країну споряджалі покійніка як далеку подорож, что досяжними належноє погребінням. До Здійснення похоронного обряду душа поневірялася на земли. Душа приречена на виснов Поневіряння на земли, ЯКЩО правильного обрядом Не було Виконано, так душі дівчат чг дітей, что втонулі у воді, перетворюються на русалок та мавок. Щоб полегшіті покійніку подорож до царства мертвих, слів В»яни застосовувалі Спалення: вогонь від похоронного вогнища відділяв душу від тіла та направлялася ее до раю.
Ранні Відомості про східнослов'янську міфології всходящей до літопісніх джерел. Згідно "Повісті Тимчасових років", князь Володимир Святославович вчинив СПРОБА создать в 980 году Загальнодержавне пантеон Киеве, на кучугурі поза Княжий дворві були поставлені ідоли богів Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла и Мокоші. Головними божествами пантеону були громовержець Перун и "Скотий бог" Велес, протівостоявші один одному топографічні (ідол Перуна на кучугурі, ідол Велеса - внизу...
