випробуваного і подальше його воскресіння, повернення у світ живих зі світу мертвих.
Баба-Яга представлялася нашим пращурам у вигляді кудлатою старої з кістяний або залізної грудьми, кістяний ногою. Житло у неї теж страхітливе, усіяне людськими останками, наповнене різними страшнуватими тварюками, які служать Язі в якості помічників. У світі пекла вона безроздільно править, має владу пропускати або пропускати людей у ​​підземний світ. А її хатинка на курячих ніжках служить як би прохідний в цей світ.
Однією з найбільш шанованих стихій у слов'ян був Вогонь. Причому його шанували не просто як стихію. Для наших предків Вогонь був богом Сварожичем, сином Сварога. Гріхом вважалося плювати у вогонь, лаятися при ньому. Небіжчиків своїх слов'яни спалювали, вірячи в те, що душа його, подібно жертві всепалення, вознесеться на небо. Культ Вогню не є надто сильно опрацьований у наших предків, і сюжетних міфів про нього не збереглося.
Крім перерахованих вище божеств, в слов'янському пантеоні було багато інших, менш значущих і шанованих персонажів. Була богія весни і життя Леля, дружина Ярила, один з найсвітліших і добрих образів серед усіх слов'янських богинь. Була Летніца-Громовніца, супутниця життя Перуна, яка, як і її чоловік, володіла громами і блискавками. Ще одна дружина громовержця Перуна, Мара, була, навпаки, суто негативним персонажем. Це була зла чаклунка з нижнього світу, вона несла своєму чоловікові одні нещастя. Була міфічна мисливиця Дзевана, племінниця Морани, героїня міфів про амазонок.
Крім так званих великих богів, був у слов'янському пантеоні і цілий сонм дрібних божків або, як їх ще називали, боженят або духів. Як вже було сказано вище, цей пласт уявлень про містичному виник задовго до появи пантеону великих богів.
Чим ближче до людини селилася таке істота, тим воно було до нього дружелюбнішим. Найбільш близьким до наших предків "Божком" був домовик. Будинковими ставали померлі предки господарів будинку, якщо вони померли ненасильницькою смертю. Якщо до домовому добре ставитися, дотримуватися до нього деякий повагу і регулярно його годувати, то він буде хорошим помічником господарям будинку. В іншому випадку він стає шкідником, і позбутися від нього можна було з великими труднощами. Як антипод домовому існувала мара. Вона селилася зазвичай на болотах, але в деяких випадках будівельники будинку могли закликати її в цей будинок, і тоді вона ставала справжнім лихом для його господарів. Могло оселитися в будинку ще одне злоблива істота, іменоване казках і оповіданнях "Горе-безталання". Воно приносило жителям цього будинку нужду і горі. У дворі мешкав дворової, який дбав про худобу. Господарські споруди також ставали оселею різних істот. У стодолі жив овіннік, в лазні - банник, на току - гуменник і т.д.
У полі живуть польовики. Вони піклуються про посівах, але якщо працівник у полі поганий, то можуть і нашкодити йому. Інші мешканці полів - т...
