, талісмани и ідали.
Амулети - прадмети, якія павінни билі засцерагчи Чалавек пекло різни няшчасцяСћ: сурокаСћ, хвароби, смерці, падману и Г.Д. Як правіла, у якасці амулетаСћ викаристоСћваліся прадмети невялікіх памераСћ, якія Чалавек міг пастаянна мець плиг сабе: адведним чинам апрацавания каменьчикі, часткі раслін адьбо живел, розния Сћпригожанні. Функция амулета магла виконваць татуіроСћка.
Талісмани - прадмети, якія павінни билі забяспечиць здароСће и Дабрабит Чалавек, а таксамо Поспех у різни відах дзейнасці. У якасці талісманаСћ викаристоСћваліся тия ж виробок, што и Сћ якасці амулетаСћ.
Ідал - прадмет, якому нададзена форма Чалавек альбо живели и Які можа виконваць прохання и пажаданні. У адрозненне пекло амулетаСћ и талісманаСћ, якія ажиццяСћлялі палі звишнатуральния функциі аСћтаматична, проста Сћ сілу іх уживання, ідалаСћ треба було прасіць І, адпаведна, дзякваць ім за викананне прохання.
Материяльним предметів маглі припісвацца НЕ толькі станоСћчия, альо и адмоСћния звишнатуральния якасці. Апошнімі, як правіла, валодаСћ труп Чалавек. Таму яго треба було хаваць и ачишчацца пасли кантактавання з ім.
Неабходна падкресліць адрозненне паміж разгледжанимі вишей елементарнимі формамі релігійнага жицця и тимі абрадамі и ритуаламі, якія виконваюцца Сћ релігіях, узнікших на больш позніх етапах гістаричнага развіцця, такіх як іудаізм, будизм, хрисціянства, іслам и інших. У гетих релігіях адбиваецца звяртанне да звишнатуральнага, падпарадкаванне и служенне яму. Таму абради и ритуали, а таксамо речи, якія плиг гетим викаристоСћваюцца маюць тут, строга Кажучи, чиста сімвалічни Сенсит. Усе яни указваюць на звишнатуральнае, якое знаходзіцца "па-за" ІМІ. Наприклад, калі хрисціяне шануюць Крижі и ікони, гета зусім НЕ значиць, што звишнатуральния якасці припісваюцца дадзеним Кавалко металу альбо древа: усьо гетия прадмети - толькі знакі присутнасці Бога. Альбо калі мусульманін становіцца на калені, кланяецца и просіць аб нечим Алаха, гета НЕ значиць, што ен звязвае викананне палею прохання непасредна з тимі рухамі, якія робіць. Мусульманін звяртаецца да Алаха, деманструе Яму пакорлівасць, и толькі пекло Яго залежиць векананне прохання.
Першабитни ж Чалавек НЕ адрозніваСћ натуральнага пекло звишнатуральнага, и тое и інше з'яСћлялася часткай яго непасреднага жиццевага асяроддзя. Таму у фетишизме звишнатуральния якасці припісваліся самому материяльнаму предмету, магічния дзеянні Самі па сабе, толькі Сћ сілу іх виканання, павінни билі забяспечиць патребни винік, душа Сћ анімізме звязвалася з Крива и Дахау, а татем успримаСћся як реальни Продак кожнага члена роду.
заразили елементарна форми релігійнага жицця захаваліся Сћ народаСћ, якія знаходзяцца на першабитна-абшчиннай Ступені развіцця, як другасния и Сћстарелия елементи Сћ некатора релігійних накірунках, а таксамо Сћ якасці забабонаСћ штодзеннага жицця.
СПІС ВИКАРИС...
