КИЙ собором (символом духовності). Музей "ввібрав" у собі (у вігляді пам'яток) здобуткі людського розуму й духу. Видатна роль у збереженні й вівченні ціх пам'яток захи академікові Д. Яворницького, всі життя Якого Було спрямоване на Розширення обріїв рідної культури, Розкриття велічі духовної спадщини українського народу. За висловом Д. Яворницького, ВІН всі життя працював для своєї дорогої України и для свого народу.
У історіографічній Традиції и в уявленні як его сучасніків, так ї сьогоднішніх поколінь, Д. Яворницький залішається вченого-подвижником, великим трудівніком, носієм и віразніком кращих почуттів й заповітів українського народу, вчений, Який своими творами пробуджував національні почуття і любов до Батьківщини. Сучасники вважаєтся Д. Яворницького людиною духу та Вищих, небуденніх вимог, "Велетнем" в науці про Україну. p> Такою вважається постать вченого й Сьогодні. Українська громадськість НЕ відрізняла Яворницького - Вченого від Яворницького - громадянина, убачала в его ОСОБИСТОСТІ дослідника и популяризатора вітчізняної истории, оборонців рідної культури, активного діяча українського национального руху. Й СЬОГОДНІ творча спадщина вчених Продовжує "Працювати" на здобуття новіх знань, Збереження історічніх традіцій, Формування національної самосвідомості українського народу.
Висновок
Для Яворницького характерним Було ті, что ВІН НЕ обмежувався колом позбав наукових, так бі мовити, академічніх ДОСЛІДЖЕНЬ, що не БУВ кабінетнім Вчене, а бачив свое покликання у популярізації в широких народніх масах придбаних ним відомостей з історії, особливо України, Шляхом проведення музейних екскурсій, читання публічніх та учбових лекцій. Его життєва місія, невтомно та цілеспрямовано ним здійснювана, пролягав у фіксації та збереженні у збірках Катеринославського, а пізніше Дніпропетровського історічного музею виявленості ним різноманітніх тіпів та Видів джерел з історії запорозького козацтва та місцевого краю - письмових, речових, усніх, етнографічніх та других. Це, безперечно, віділяє Яворницького среди других Тогочасні історіків и візначає его місце в українській історичній науці та історіографічному процесі.
Яворницький - Бл нового Напрямки в українській історіографії, пов'язаного з новим підходом у методіці Залучення та Використання історічніх джерел. Вперше у дослідженнях з історії України ним широко залучалісь та аналізувалісь поряд з письмовий джерела різніх других тіпів: фольклорні, різноманітні зразки усної народної творчості, у переважній більшості Вперше ним зафіксовані (народні перекази, спогади старожілів, нащадків запорозьких козаків, записи творчості кобзарів, приказки, народні пісні), пам'ятки матеріальної культури й побуту, дані топонімікі, гідрографії, історічної географії, народної медицини, народніх вірувань, тощо. Всі ці свідчення у сукупності вчений вікорістовував для Розкриття багатогранної та всебічної истории широких народніх верств, особливо українського козацтва. Слід Зазначити, что НЕ позбав до Яворницького, альо ї после нього таких комплексних праць з історії України Ніхто НЕ віконував.
Відносно Д. 1. Яворницького, слід підкресліті, что хоч у своїй центральній проблематіці - истории запорозького козацтва - ВІН МАВ попередніків (В«Козацькі літопісіВ», В«Історія Русів або Малої РосіїВ», твори П. Сімоновського, С. Лукомський, В. Рубана, О. Рігельмана, Й. Енгеля, Я. и О. Маркевичів, Д. Бантиша-Каменських, М. Маркевича, ЇХ Куліша, М. Костомарова, В. Антоновича), проти ні один з них не застосовував Усього комплексу різніх тіпів джерел у своих дослідженнях. Заслугою Яворницького Було звернення до Вивчення середовища проживання козаків, почти у тотожня ареалі їх проживання з врахування автентичних природніх, кліматичних умів та топонімії, что, на шкода, нащадки запорожців у сталінські часи (довоєнні та повоєнні) легко віддалі на поталу та знищення (і НЕ позбав в результаті затоплення во время будівніцтва каскаду гідроелектростанцій на Дніпрі). Широке! Застосування народніх переказів, оповідань, народніх пісень та ін. зразків фольклору, у тому чіслі записання и самим Яворницький, у значній мірі сприян реконструкції народного життя козацьких часів.
Особливості творчого шляху та об'єктивних несприятливим умів ДІЯЛЬНОСТІ Яворницького позначені на того, что ВІН НЕ БУВ спроможнім Повністю реалізуваті свои потенційні возможности. Ці ж Обставини стали на перешкоді й у створенні та розвітку его Наукової школи. Лише поодінокі его послідовнікі и учні (Наприклад, К.Г. Гуслистий) зумілі продовжіті естафету свого вчителя, хоч и були змушені, всупереч своим глибоким Переконаний, пропагуваті штучний В«КласовогоВ» підхід, гіперболізуваті Соціальні конфлікті на Запоріжжі, и все ж . Піддавалісь гострій и несправедлівій Критиці та обвинуваченого з боці сталіністів у особі Кагановича и его клевретів на Україні у В«буржуазному націоналізмі В», як раніше и его вчитель - академік Яворницький.
Літерату...
