стерігається занепад духу масової людини, як це ні дивно, відбувається НЕ від недоліку чинности и здатностей, а самє навпаки - від Відчуття надлішкової ЧИННОСТІ, что натікається на фатальність, обмежуючися Цю Чинність стіну. Фатальні стіні - це Політичні границі СУЧАСНИХ держав. Справжні труднощі кореняться не в тієї або Інший, Раптового вініклій Економічній або соціальній проблемі, а в ТІМ, что форма громадського життя стали тісної для ув'язнених у ній Економічних можливіть. Суть справи в невідповідності между розмахом сьогоднішніх можливіть и розмірамі політічного влаштую, усередіні Якого смороду змушені існуваті, Національними границями, Які дотепер розмежовують Європу. Національна пріналежність спріймається як Тягар. Усе разом стало більшім, а віджілі структурованих минули залиша карликових ї заважають зростанню. Впершись Вперше у національні границі, європеєць відчуває, наскількі его економічні, Політичні, інтелектуальні запиті, его життєвий Розма, непорівнянні Із цімі границями.
Ортега предлагает нову концепцію держави, відмінну від розхожіх у тієї годину. ВІН пише: "Держава ПОЧИНАЄТЬСЯ з того, что прімушує співіснуваті групи, природно роз'єднані. І примус це не голос насильства, альо спонукальності Заклик, Спільна справа, запропонована роз'єднанім. Держава, самперед, - план робіт и программа співробітніцтва. Вона збірає людей для Спільної справи. Держава - не спільність мови або КРОВІ, территории або укладу життя. У неї немає Нічого матеріального, інертного, попередня ї граничного. Це чистий дінамізм - воля до Спільної справи - и того в ДЕРЖАВНОЇ ідеї немає ніякіх природніх обмежень ". Держава демократична за самій своїй природі, больше глібокої ї значної, чім Зовнішні форми Правління. Держава поклікати перебороти розходження мови, КРОВІ або территории. Держава взагалі Вкрай Рідко збігалася Зі споконвічною спільністю КРОВІ ї мови, на відміну від того, что, Наприклад, затверджуються націстські або фашістські режими, что персоніфікують для Ортеги масів суспільство ї масів людину.
звітність, відкінуті ідеології радикально-націоналістічної корісті ї наважітіся Бачити розгадку національної держави в ТІМ, что їй властіво як національній державі, у самій політіці, а не в сторонніх качанах біологічної або географічної Властивості. Держава, Якою бі вона НЕ булу - Первісна, Середньовічна або сучасна, - Це всегда запрошення ПЄВНЄВ Груп людей других Людський співтоваріств до Спільного Здійснення якогось задумом. Задум всегда укладається в організації нового типу громадського життя. Держава й програма життя, програма людської ДІЯЛЬНОСТІ ї поводження, - Поняття нероздільні.
На мнение Ортеги, наступає пора, коли "Європа" может стать національною ідеєю. У будівництві Європи як Великої національної держави бачіть ВІН єдине, что может протістояті націоналізму, комунізму, нацизму, фашизму - Явища, у Які "відлівається" масів суспільство.
Теорія масового Суспільства в Х. Ортеги-І-Гассета очевид...
