а прийняла чернечий постриг з ім'ям Васса, таким чином, ставши першою постріженніцей обителі. У наступну ніч після поховання труну її дивним чином опинився на поверхні. Священик Іоанн і духівник Васси повторно скоїли відспівування, думаючи, що раніше ними було щось пропущено в надгробному співі. Однак і після цього труну з тілом Васси невидимою силою був виставлений із землі. Іона прийняв це як знак згори і труну був залишений на поверхні. З того випадку не припиняється чудове дію благодаті в монастирських печерах: протягом століть труни з тілами ченців, так само як і полеглих воїнів і просто жителів печорського посада не зрадив землі, а складаються в склепах один на одного.
В
У монастирському печерному некрополі можна бачити склепи, до самих склепінь заповнені старими почорнілими трунами, в той час як не помічено ніяких ознак тління тіл покійних. Зараз у печерах пророблені шість довгих підземних галерей. Серед похованих тут - представники прославлених російських родів: Пушкіних, Назимову, Бутурліним, тут покояться родичі М. І. Кутузова, поета А. Н. Плещеєва, композитора М. П. Мусоргського. p> Після кончини преподобної Васси до Йони почали приходити інші подвижники. Його наступник ієромонах Мисаїл поставив на самій горі дерев'яну церкву Антонія та Феодосія Києво-Печорских, там же були зрубані келії насельників. Незабаром, однак, монастир на горі (так званий Старий) був спалений людьми Лівонського Ордена. У 1520-х роках, при ігумені Дорофей монастир був перенесений до підніжжя гори, Успенська церква розширена, влаштований печерний храм в ім'я преп. Антонія і Феодосія. Була побудована церква в ім'я Сорока Севастійських мучеників, розпочато споруда монастирської дзвіниці. Допомога монастирю в цьому надавав государева дяк Місюра Мунехін - людина чудової освіченості і благочестя, що оцінив і стратегічне значення Печор.
В
Місюра Мунехін надавав заступництво і майбутньому ігумену монастиря преподобномученику Корнилія, при якому обитель процвітала: значно зросла кількість ченців, працювали іконописна, плотницкая, керамічна майстерні, була зібрана чудова бібліотека. Тут велася Третя Псковська літопис, з так званих Печорских збірок стала відома листування князя Андрія Курбського з Іваном IV. Ігумен Корнилій почав духовне просвітництво чуді (Естів), - їм були засновані храми на півдні Естляндії, визначені туди священики. Просвітництво естів, однак, було зупинено військовими успіхами німців. При Корнілов, за вказівкою Івана Грозного навколо монастиря була споруджена потужна кам'яна стіна з дев'ятьма баштами і трьома воротами, а в монастирі збудовано кам'яна Благовіщенська церква і, для стрілецького гарнізону, постійно ведшего службу у фортеці, - надбрамна Микільська церква, з'єднана з бойовою вежею. Йшла Лівонська війна, а обитель перебувала у прикордонній області, часто підданої нападу з заходу.
Стіни Печорської фортеці йдуть по схилу глибокого яру, як би оги...
