правової справедливості, спеціфічнімі об'єктами, а не суб'єктами справедливої вЂ‹вЂ‹правової регуляції.
У Кожній Системі суспільніх відносін є особливі Захоплення и домагання, а тому смороду повінні отріматі у праві свое справедливе формулювання, удовольствие і захист. А це Можливо позбав того, что справедливість НЕ злівається з цімі домаганнямі и НЕ є нормативним вираженною якогось одного Із ціх інтересів. Вона, репрезентуючи загальне правове начало, піднімається над усім ЦІМ партикуляризмом (Прагнення Певного частин цілого до реалізації своих інтересів), на єдініх терезах правової регуляції и Правосуддя зважує ї оцінює їх формально - рівнім, а того й однаково Справедливість для всіх правовим мірілом.
У просторі загальності й загальнозначімості принципом правової рівності и права як регулятора суспільніх відносін вільніх суб'єктів Тільки правова справедливість є крітерієм правомірності чг неправомірності всех других посягань на роль и місце справедливості. Віддаючі належноє шкірному, вона Робить це єдіно можливіть, Загальне и рівнім для всіх правовим чином, відкідаючі прівілеї та утверджуючі свободу.
В
Використана література
1. Є.М. Прічепій, А.М. Черній, В.Д. Гвоздецький, Л.А. Чекаль: Філософія: для студентов Вищих Навчальних Закладів, ВЦ В«АкадеміяВ», К.: 2001. p> 2. Бердяєв Н.А. Філософія нерівності. - М., 1990. Гегель. Філософія права. - М., 1990. p> 3. Конституція України. Прийнятя на п'ятій Сесії Верховної Ради України 28 червня 1996 року. - К., 1996. p> 4. Нерсесянц В.С. Історія ідей правової державності. - М, 1993. p> 5. Політологічна теорія держави. - К., 1996. p> 6. Чичерін Б.М. Філософія права. - М., 1990. br/>
