існувати справедливі привілеї.
Монархічне правосвідомість виступає проти загального виборчого права, оскільки, з його точки зору, існує багато дурних і неосвічених людей, чиї голоси і непродуманий вибір принесуть тільки шкоду державі.
Монархічне правосвідомість спочатку консервативно. Воно дорожить древніми традиціями, прагне до новаторства, не схильна до радикальних форм і йде на них лише тоді, коли вони дійсно назріли.
Монархічне правосвідомість виконано гідності і самоповаги, що дозволяє йому коритися вищим і кращим без приниження. Воно добровільно сприймає необхідність дисципліни і правових обмежень своєї діяльності. Життя для нього - не раболіпні служба, а творче служіння.
Там, де в силу тих чи інших причин у народі слабшає потреба в уособлене, освяченому сприйнятті державної влади, монархічний склад правосвідомості перестає домінувати і поступається місцем республіканському.
Республіканське правосвідомість тяжіє до розчинення особистості індивідуального початку в колективному. Йому на чолі держави потрібна не персона, а рядовий політик з числа обивателів, що обирається на певний термін прем'єром чи президентом.
Республіканське правосвідомість тяжіє до розсудливому тлумаченню світу, історії, державності. На відміну від геоцентричного монархічного свідомості воно антропоцентрично, рационалистично і переконане, що людська воля вище В«ПриродиВ» і В«доліВ». Не випадково воно, як правило, зневажає тих, хто схильний до релігійного поклоніння.
У школі монархічне правосвідомість встановлює суворий порядок з незаперечним авторитетом викладачів, військової гімнастикою і суворими стягненнями. Республіканське ж правосвідомість воліє субординації В«координаціюВ», намагається внести максимум товариського духу у відносини учнів з учителями. При цьому якщо у дітей високий моральний рівень, а у викладачів - багато життєвого досвіду, культури і такту, це дає добрі плоди. Але якщо нічого цього немає, шкільна справа гине.
В армії принцип монархічного єдиновладдя доречніше, ніж де б то не було. Без підпорядкування, субординації, дисципліни армія не боєздатна. Коли в Росії в лютому 1917 р. на армійські структури спробували перенести принципи республіканської ідеології, обмеживши права командирів, заснувавши їх вибірковість і підзвітність солдатам, армія блискавично розклалася.
Віддаючи у своїй праці явну перевагу монархічного правосвідомості, Ільїн не вважає подібну орієнтацію архаїчною. Він переконаний, що за нею стоять тисячолітні традиції світової цивілізації.
Відзначаючи патріархальний характер монархічних принципів, Ільїн стверджує, що поки в соціального життя народу буде існувати парна моногамна сім'я на чолі з батьком, в психології і ціннісних орієнтаціях людей незмінно будуть проявлятися монархічні настрої, бо сім'я - це мікромодель монархії.
Дослідження Ільїна показує, наскільки глибокий зміст, наскільки потужні пласти культурно-істор...
