Зміст:
Введення ...................................................................... 2
1. Правосвідомість: поняття, структура, види і функції ................. 8
1.1. Структура правосвідомості .............................................. 9
1.2. Види правосвідомості ................................................... 13
1.3. Опції правосвідомості .............................................. 16
2. Шляхи підвищення правосвідомості громадян РФ .......................... 19
Список літератури ........................................................... 27
Введення
Як явище духовного життя, право належить до сфери суспільного і індивідуальної свідомості. Норми права, нормативні акти, правозастосовні рішення та інші юридичні феномени можуть розглядатися як своєрідні теоретичні та практичні проекції культури, для позначення якої в цьому якості науці необхідно спеціальне поняття. Таким поняттям, що відбиває особливий вимір правової реальності, виступає категорія правова свідомість.
Правова свідомість робить активний вплив на регулювання всього різноманіття життєвих процесів у суспільстві і державі, сприяє консолідації громадян, всіх соціальних груп, підтримці і зміцненню цілісності суспільства, порядку в ньому. Здорове правосвідомість суспільства, повагу громадян до закону є основою фортеці держави, ефективного функціонування політичної і правової систем. Правові уявлення про справедливість прав і обов'язків людини, дозволів і заборон - все це впливає на формування мотивів і установок поведінки людини у правовій сфері життя суспільства, а через регулювання правової поведінки особистості виявляється активна роль права, правосвідомості.
Ніяка людська діяльність немислима поза свідомістю індивідів. Ні один правовий акт, жодна юридична ставлення не реалізується поза опосредующей їх правової психології і правової ідеології.
Правова свідомість є різновидом соціального свідомості, і, отже, до нього ставляться вікові суперечки матеріалістів і ідеалістів про первинність і вторинність матерії і свідомості взагалі. Не вдаючись у подробиці, відзначимо тут головне: свідомість, безсумнівно, перебуває під визначальним впливом буття, але в той же час саме буття є результатом втілень і почуттів людей. Індивідуальне і колективне свідомість у суспільстві та державі - локомотив історичного руху. Існують різні форми суспільної свідомості, за допомогою яких люди усвідомлюють навколишнє їх природу, загально-ство. Виділяють політичне, моральне (моральне), естетичне, етичне, релігійне, правове.
Правосвідомість є усвідомлення права, сукупність уявлень і почуттів, що виражають ставлення людей як до чинного, так і до бажаного праву. Вона має спільну природу з правом і в силу цього вдруге стосовно існуючим економічним відносинам. Воно формується під безпосереднім впливом об'єктивно обумовлених потреб та інтересів суспільства, різних соціальних груп; динамічно розвивається під впливом мінливих об'єктивних умов і процесів; є частиною суспільної свідомості та тому відчуває на собі вплив філософських, ідеологічних і політичних поглядів. [1]
Правосвідомість має тривалу історію, знає свої піки і падіння, свою еволюцію, розгортається в часі. Первісні уявлення про право - це не що інше, як уявлення про порядок взаємин людей, фактичних, особистих відносин. Право ототожнюється тут з певним громадським порядком і не протиставляється обов'язки.
Специфічний ознака правосвідомості - співвідношення у свідомості (Індивідуальному, класовому і т.д.) життєвих умов, потреб, інтересів даного класу з можливими, необхідними або існуючими юридичними правами і обязаннос-тями. Результатом такого співвіднесення є ідеї, представле-ня про право.
Так, правосвідомість було відмітною рисою суспільної свідомості стародавніх римлян, коли святкувало римське право. Судові та інші правові форми життєдіяльності римського суспільства знаходили і адекватне відображення в ідеях і емоціях римських громадян, формування їхньої поведінки. Прикметою побуту і звичаїв стародавніх римлян були безперервні звернення до преторам, до сенату, в судові установи з будь-якого спірного питання: чи стосувалося це доль держави або продажу раба.
Юридичне світогляд, який при цьому ставало панівним, охоплювало не тільки побутову сторону життя римлян, а й сферу духовну. Язичницькі боги римлян - це герої багатьох творів мистецтва: вони судяться, сперечаються, допомагають або шкодять людям. Вони символи тих чи інших правових течій, процесів, оцінок, ідеалів. p> Буржуазні суспільства XIX-XX століть, що базуються на фундаментальних правових документах - деклараціях, конституціях, конвенціях, на включених до н...
