важати справжнім Буттям. Адже єдине властивість атома - це завжди бути. Демокріт у своєму вченні про постійній основі всього сущого - атомі - частці світобудови вічної, неподільної і незмінною - поділяє погляд Елейський філософів.
Слідом за Гераклітом, Демокріт вважав світ вічно мінливим. Справа в тому, що за Демокріту, атомів нескінченно багато, вони рухаються в порожнечі і, зіштовхуючись, з'єднуються, існують якийсь час разом, потім, під впливом нових зіткнень, роз'єднуються і знову рухаються, взаємодіючи один з одним. З'єднання атомів призводить до народження речей, роз'єднання - до загибелі їх. Всі предмети, таким чином, виникають і знищуються, а світ являє собою вічний рух і зміна. Всі речі абсолютно різні, але, разом з тим вони, по великому рахунком, одне й те ж, бо складаються з одних і тих самих атомів. Світове різноманіття зводиться до однієї основі - атомам, що рухаються в порожнечі. Як за різноманітністю світобудови у Фалеса варто єдине початок - вода, а у Анаксимена - повітря, у Піфагора - число, так у Демокріта - атоми.
Будь-який предмет - всього лише тимчасова комбінація неподільних частинок і існує тільки до тих пір, поки вони разом. Все, що ми бачимо навколо себе, насправді не є справжньою реальністю. За тим несправжнім світом, який нас оточує варто дійсний, але невидимий нами світ атомів і порожнечі. Він і є істинно існуюче. p> Демокріт першим в давньогрецької філософії вводить в науковий обіг експліцитно сформульоване поняття причини і розвиває систему матеріалістичного детермінізму.
Важко сказати, чи є коливальний рух, по Демокріту, невід'ємною властивістю атомів, або ж воно породжується їх зіткненнями. У всякому разі, ясно, що Демокріт не звертається в цілях пояснення до розумного початку, упорядковує рух. Тому критики звинувачують засновника атомізму в зловживанні випадковістю і нездатності пояснити, яким чином з неврегульованого рухи виходять закономірність і необхідність. Але Демокріт вважає вихідне рух не безладним, а з самого початку підлеглим певній закономірності. Це - закономірність з'єднання подібного з подібним. p> Демокріту для пояснення світових процесів вистачає атомів, порожнечі і руху. Рухомі атоми збираються в В«вихорВ»; поширюючись по окремих місцях у порожнечі, вони утворюють окремий світ, обмежений своїм В«небомВ». Виникнення світу і всіх речей в ньому відбувається в результаті з'єднання атомів, знищення ж зводиться до роз'єднання і розпаду на складові частини.
Послідовно проведене поділ дійсного буття світу, як він існує об'єктивно, та світу суб'єктивного, яким є чуттєвий світ, - ще одна суттєва риса вчення атомістів. Яку б з наступних форм атомізму ми ні розглянули, щоразу ми побачимо ту ж розділеність світу на об'єктивний і суб'єктивний. У XVII-XVIII ст. це розрізнення отлілось у форму вчення про первинних і вторинних якостях, теоретичні передумови якого цілком справедливо бачити в стародавньому атоміз...
