враження Демокріт пояснював розходженням порядку, форми і положення чинних на що відчуває тіло атомів. Демокріт дуже ясно виявляє основну лінію, основне завдання матеріалізму, яка полягає в поясненні світу свідомості, виходячи з аналізу матеріального світу. Сила навчання Демокріта, як і всього давньогрецького матеріалізму, полягає в спробі звести все розмаїття світу до єдиної матеріальній основі.
Демокріт спробував вирішити питання про можливість руху, вводячи іншу, ніж у елеатів, передумову: не тільки буття, але і небуття існує. При цьому він мислив буття як атоми, а небуття як порожнечу.
Однак демокрітовское вчення про атомах не дає підстав для подолання парадоксів нескінченності, що носять суворо логічний характер.
Демокріт уточнює піфагорейської поняття монади: адже піфагорійці, виходили з допущення неподільних начал - одиниць, але їм не був ясний питання про те, чи є ці одиниці речовими елементами, фізичними частками або тільки математичними точками, що не мають вимірювань. А відповідно вони не могли поставити і питання про природу континууму. p> Демокріт був не першим, хто висунув вчення про атомах; його попередником був Левкіпп, що жив приблизно з 500 по 440 р. до н.е. і колишній сучасником Піфагора, Парменіда, Зенона, Анаксагора. Але питання про Левкіппа сам по собі дуже складний і заплутаний.
Демокріт так само, як і Геракліт, вважав, що все в світі знаходиться в русі, змінюється і ділиться на частини, але, слідом за еліатів, вважав також, що Буттям може бути тільки неподільне і незмінне. Адже Буття вічно, що випливає з самого цього поняття, а вічне не може бути діленим, так як те, що складається з частин, існує не завжди (якщо частини разом, воно існує, якщо ж вони роз'єднаються, то його не буде). Кожна річ складається з частин, вважав Демокріт, а й кожна її частина, у свою чергу, теж складається з частин, і так все ділиться як завгодно довго. Але якщо поділ можливо до нескінченності, якщо все взагалі складається з частин і всі ділимо, то тоді що ж можна назвати Буттям? Ділене не вічне, а всі є діленим, значить все не вічне, але Буття може бути тільки вічним, отже, його взагалі немає. Але Буття не може не бути, що випливає з самого поняття. Тому необхідно припустити, що всі ділиться не до нескінченності, а до деякого певної межі, за яким розподіл неможливо. Тобто, що існує якась частинка, нехай дуже маленька, але неподільна далі. Будучи неподільної, вона не може знищитися, бо не складається з частин, на які може розпався. Вона існує вічно, а значить і є дійсною основою Буття, його носієм, являє собою саме Буття. Ділене по-грецьки звучить як В«томoсВ». Негативна частка в грецькому - В«аВ». Тому неподільне - це В«aтомосВ» або В«атомВ». Це слово, вперше вжив Демокріт, і ось вже дві тисячі років воно існує в усіх західних мовах. Зрозуміло, що атом у сучасному сенсі - зовсім не те ж саме, що у Демокріта. У Демокріта ж атом - це обов'язково неподільне і тому вічне, те, що можна в...
