відповіді: згідно Юму, уявлення про причини виникає внаслідок однакового повторення явищ; деякі раціоналісти кшталт Спінози бачили в причинності логічну необхідність, подібну до тієї, що ми знаходимо в геометрії. Метафизиков також цікавили проблеми, пов'язані з простором і часом. Нескінченні вони або мають межі. У будь-якому випадку ми стикаємося з серйозними труднощами. Чи є простір і час структурами, що належать зовнішньому світу, чи це просто форми, в які розум наділяє наші уявлення. Реалісти вважають вірним Найперше, Кант - друге. Далі, яке місце людського Я у світі. Може бути, Я - це просто додаток до тіла, зникаюче разом з його смертю. Або Я здатне до власної незалежної життя. Задавати такі питання - значить занурюватися, через один-два кроки, в проблеми відносини тіла і душі, свободи волі і безсмертя, що обговорювалися протягом всієї історії метафізики.
Теорія цінностей. Людство традиційно визнавало три фундаментальні цінності: істину, благо і красу. Строго кажучи, філософія є пошук істини; вона залишає прагнення до блага моралі, а осягнення прекрасного - мистецтва. Коли філософія починає займатися благом і красою, то робить це тільки для того, щоб знайти істину, пов'язану з цими цінностями. Філософи вважали, що така істина має першорядне значення, оскільки неправильне її розуміння здатне направити життя людини по хибному шляху.
Розділ філософії, розробляє теорію благого життя, називається етикою. Етика займається дослідженням двох головних проблем: 1) яка мета життя, якого роду досвід має найвищу цінність у житті. 2) на якій підставі ми вважаємо дане поведінка правильним. Різні відповіді на перше питання дають дві головні школи. З точки зору гедонізму, єдиним справжнім благом, єдиним властивістю, що додає цінність всьому іншому в житті, є насолода. Цей погляд користувався популярністю з часів Стародавньої Греції і до наших днів. Але серед етіков він не дуже поширений. Більшість з них вважають, що існує безліч справжніх цінностей; що знання, краса і любов, наприклад, мають свою власну цінністю, не зведеної до насолоди, яке може їх супроводжувати. Деякі філософи прагнули привести ці різноманітні блага до єдиного принципу, розглядаючи їх все як форми самореалізації, способи розвитку або виразу даних людині від природи сил.
На другий істотно важливий етичне питання - на якій підставі ми вважаємо дану поведінку правильним чи помилковим. - Відповідають також дві головні школи. З точки зору утилітаризму, якщо є відповідь на перше питання - що є внутрішньо значуще благо. - То легко дати відповідь і на друге питання: правильним є той вчинок, який, з усіх можливих вчинків, приносить найбільшу кількість блага, як б ми не трактували сенс самого блага. Цей погляд користувався найбільшою популярністю серед етіков 19 в. Однак поряд з ним існував і абсолютно інший погляд, а саме, що правильність або помилковість поведінки полягає в чомусь, притаманному самому вчинку, а не в його наслідки. Ця точк...
