талізм - це світ зла, експлуатації та соціальної несправедливості. p> Вищої цінністю в марксизмі є не окрема людина, а соціальна спільність. Серед розмаїття можливих спільнот найважливішою є клас, об'єднуючий людей по виробничо-економічними ознаками, за місцем у системі суспільного виробництва. Класи виникають з переходом суспільства від первіснообщинного ладу до рабовласницького. В умовах кожної формації соціальне життя визначалася стосунками головних класів-антагоністів. При рабовласницькому ладі це були раби і рабовласники, при феодалізмі - селяни і поміщики-землевласники, при капіталізмі - пролетаріат і буржуазія.
Пролетаріат займає центральне місце в марксистському вченні. Робочий-пролетар - це істота, приречене при капіталізмі на вимирання. Йому нічого втрачати, крім своїх ланцюгів. Тому він повинен повстати, почати революцію, яка буде святом для бідних і страшним судом для багатих. Саме пролетарська революція звільнить світ від зла і соціальної несправедливості.
Головна історичне завдання пролетаріату полягає в тому, щоб встановити власну диктатуру. Шлях до неї пролягає через запеклу, кровопролитну боротьбу з буржуазією. Це буде боротьба не на життя, а на смерть, де не буде місця ніяким компромісам. Після перемоги над буржуазією відкривається можливість руху до безкласового суспільства, де не буде ні експлуататорів, ні експлуатованих.
Важливе місце в марксистській доктрині посідає вчення про державу. Держава виникає з надр родового суспільства, коли в тому починає активно відбуватися класове розшарування. Для того, щоб антагоністичні класи не "проковтнулиВ» в непримиренну ворожнечу один одного, створюється сила, що встає над ними і прагне утримувати їх від зіткнень. Цією силою стає держава. При цьому державна влада майже повсюдно зосереджується в руках представників експлуататорських класів. Державні інститути стають для них знаряддям експлуатації мас. Цьому ж служить і право, яке представляє собою волю панівного класу, зведену в закон.
Пролетаріат повинен в ході революції замінити буржуазну державну машину власної диктатурою і тим самим створити передумови для переходу до безкласового, комуністичного ладу. Комунізм - це, на думку Маркса і Енгельса, безкласовий і бездержавний лад народного самоврядування.
Література
1. Бачення В.А, Чефранов В.А. Історія філософії права. - Харків, 1998
2. Фролов І.Т. Введення в філософію. - М., 2004
3. Сорокін П.А. Людина. Цивілізація. Суспільство. - М., 1992
4. Тойнбі А. Дж. Розуміння історії. - М., 2001
5. Кант І. Метафізика вдач. - М., 2000
