(1921). У 1922 р. повертається до Львова, де редагує ЛНВ (1922 - 32) та Вісник (1933 - 39), друкується в німецькій, швейцарській та польській періодіці. У 1926 р. відає книгу "Націоналізм", яка справила помітній Вплив на Політичні ї інтелектуальні Процеси в Галичині. З кінця 1939 р. вновь в еміграції (Бухарест, Прага, Німеччіна, Париж, США, Канада), з 1947 р. до самої смерти живе в Монреалі, де Певний час (1948 - 53) Викладає українську літературу в університеті. За роки перебування В Канаді опубліковані "Хрест проти диявола" (1948), "Правда прадідів великих "(1952)," Поетка вогненним між "," Росія чг Європа "(1955), "Московська отрута" (1955), "Від містікі до політики" (1957), "За якові революцію "(1957)," Незрімі скріжалі Кобзаря: містика лицарства запорозького " (1961) та ін. p> Як Вже позначають, у 1926 р. український читач дістав до рук новий твір Донцова, Який досі, з одного боку, вважається підставовою книгою українського націоналізму, а з Іншого, Продовжує буті предметом гострої критики, а то й засуджування. "Націоналізм" - твір особливий своим змістом, стилем та й загально тоном, что НЕ всегда дозволяє дати об'єктивну оцінку та провести зваження аналіз. Зх "Націоналізмом" багато хто асоціює Перш за все Такі Поняття, як "аморальність", "Культ КРОВІ и ножа", "ірраціоналізм", апотезу "чину для чину" і вокруг ціх зрозуміти в основному ведеться вся Дискусія. Цікавім є тією факт, что, Наприклад, для українських правих Кіл Донцов є звичайна плагіатором, бо, Мовляв, ВІН Використана працю В. Липинського (про нього мова піде Дещо пізніше) i свои ідеї та Концепції прямо "списавши" з "листів до братів-хліборобів" (О. Назарук и сам В. Липинський). Маючі на увазі, однак, ВСІ ці закид ї звінувачення, треба Сказати, що В»Націоналізм" Донцова займає ВАЖЛИВО місце в розвітку української думки. У цьом творі Донцов віклав свою політічну філософію. Наприклад, для візнавців "організованого націоналізму" автор "націоналізму" є несприятливим, бо пропагує "вольовости націоналізм" без українського змісту (В. Мартинець). Для Демократів и соціалістів різніх напрямків Донцов БУВ и досі є речником "Українського фашизму", Який "імпортував" На Україну фашістські и націстські ідеї (М. Стахів, К. Коберській-Пушкар, В. Левинський). "Фашисти" і "Людоненавісніком" вважать Донцова колішні комуністічні автори (В. Ю. Євдокименко, М. М. Олексюк). p> Суперечлівість світоглядної еволюції Головна (від соціал-демократизму до категоричного заперечення соціальнпіх ідеї, від атеїзму до агресівної церковності), Крайній політичний радікалізм, акцентована безкомпромісність позіції ї прістрасність стилю роблять постать Донцова контроверсійною та неоднозначною, "Рівночасно звелічуваною и засуджуваною "(В. Янів) постаттю. Політична позиція Донцова, что давала Підстави кваліфікуваті его як "апостола українського сепаратизму", з 1913 р. Залишаюсь незмінною. Альо чі є боротьба поневоленним народу за ВЛАСНА націю і держава сепаратизмом? Обґрунтовуючі Інтегральний націона...
