акт. На відміну від науки, об'єктом (предметом) релігії є Бог. Світ, в якому живе людина, і сама людина як частина цього світу з позицій релігійного світогляду суть творіння Бога. Наука виходить з тієї передумови, що матеріальний світ підпорядкований об'єктивним, тобто іманентно йому властивим, законам, скасувати і замінити які нікому не дано. Релігія не заперечує закономірності матеріального світу. Релігія ставить цю закономірність у залежність від Божого Промислу. А це означає, що вона, ця закономірність, по Божому ж Промислом може бути і порушена. Якщо наука приймає як даність безмежні можливості людського розуму, то релігія, навпаки, як даність приймає те, що Боги і Промисел Божий недоступні людському розумінню В». p> Чи треба, і якщо треба, то як боротися з релігією? p> Релігії, незважаючи на успіхи науки, до цих пір грають істотну роль у суспільній свідомості. Якщо виходити з числа прихильників, то слід визнати, що пануючими сьогодні у світі ідеологіями є релігійними ідеології.
На рубежі XX-XXI століть після В«революцій зверхуВ» в Радянському Союзі, а також в європейських В«СоціалістичнихВ» країнах, ліквідації В«комуністичноїВ» ідеології ідеологічний вакуум в цих країнах заповнили релігії. Стався потужний відродження християнства, а також ісламу. У безлічі з'явилися інші релігійні організації. p> "Ми знаємо, що насильницькі заходи проти релігії безглузді ... "[Маркс К., Енгельс Ф. Соч. т. 45, с. 474]. p> В«Релігії створюються людьми, які самі відчувають потребу в ній і розуміють релігійні потреби мас ... В»[Маркс К., Енгельс Ф. Соч. т. 19, с. 312]. p> В«.. єдина послуга, яку в наш час ще можна надати богу, - це проголосити атеїзм примусовим символом віри ... В»[Маркс К., Енгельс Ф, Соч. т.18, с. 514]. p> В«Атеїзм, як голе заперечення релігії сам по собі без неї нічого не представляє і тому сам є релігією В»[Маркс К., Енгельс Ф. Соч. т. 36, с. 161]. p> В«З релігією не можна покінчити лише за допомогою насмішок і нападок. Вона повинна бути подолана науково, тобто пояснена історично В»[Маркс К., Енгельс Ф. Соч. т. 18, с. 578]. p> Масове захоплення релігією в колишніх В«соціалістичнихВ» країнах підтвердило правоту класиків марксизму-ленінізму щодо причин виникнення і популярності релігій. p> перше, людина не може існувати В«тільки сьогоднішнім днемВ», тобто без світогляду. По-друге, затіяні в цих країнах реформи призвели замість обіцяного підвищення добробуту народу до глибокої системної соціально-економічної кризи, Відкинувши народи на десятки років назад. Результатом реформ стало розшарування народу на надбагатих меншість і злиденне більшість. Реформатори не змогли запропонувати нову систему цінностей, яка б об'єднувала народ. Ці події зі усією очевидністю показали правоту марксизму-ленінізму, що подолання релігії можливо тільки революційною перебудовою суспільства, результатом якого є побудова справедливого суспільного ладу.
Список використаних джерел
...
