ного суспільства. p align="justify"> У листопаді 1995 р. Президент Російської Федерації схвалив Концепцію формування та розвитку єдиного інформаційного простору Росії. У цьому документі підкреслюється: В«Основним політичним і економічним аспектом формування єдиного інформаційного простору Росії є подолання інформаційного монополізму управлінських та комерційних структур на відкриті інформаційні ресурси - перехід від презумпції закритості інформації до презумпції відкритості інформації на законодавчій та економічній основі. Саме інформаційний монополізм є живильним середовищем бюрократизму, волюнтаризму і корупції. Юридична підтримка відкритості державних інформаційних ресурсів служить необхідною передумовою забезпечення інтеграції єдиного інформаційного простору Росії з європейським і світовим інформаційними просторами В». p align="justify"> Навпаки, в Доктрині інформаційної безпеки, затвердженої Президентом Росія 9 вересня 2000 року, упор зроблений не на забезпечення плюралізму, а на посилення закритості та інформаційному забезпечення урядової політики. При цьому державний апарат ототожнюється з державою, а національні інтереси з інтересами державного апарату. У результаті подання про інформаційну безпеку деформуються. p align="justify"> Визначення свободи друку різноманітні, але елемент самостійності, незалежності преси проглядається майже в будь концепції, з яких би позицій вона ні викладалася. Згідно ліберальній доктрині, що спирається на філософію природного права, преса, насамперед, не повинна знаходитися в залежності від держави. Так, Дж. Мільтон писав: В«Дайте мені свободу знати, свободу висловлювати свої думки, а найголовніше - свободу судити по своїй совісті. ... І нехай всі вітри розносять безперешкодно всякі вчення по землі: раз істина виступила на боротьбу, було б несправедливо шляхом цензури та заборон ставити перепони її силі В». p align="justify"> Крім громадської думки немає іншого судді, який міг би В«провести демаркаційну лінію, що відокремлює помилку від істиниВ».
У вченні Джона Стюарта Мілля не тільки держава, а й громадська думка не повинно мати влади над пресою: В«Мало однієї захисту проти тиранії влади: потрібен захист проти тиранії панівних думокВ».
Велику роль у ліберальній теорії - особливо в її американському варіанті - грав теза про приватнопідприємницьку характері свободи преси.
На зміну ліберальної теорії свободи друку прийшла доктрина соціальної відповідальності. Як приклад можна процитувати програмну заяву, з яким виступили акціонери приватної міської газети В«Pare Region EchoВ» в Олександрії, штат Міннесота, США: В«Перш за все ми повинні визнати, що справді чудова газета повинна бути чимось більш значущим, ніж персональна або загальна совість тих, хто її редагує, в тому сенсі, що, коли вона говорить, її слова належать комусь набагато мудрому, розсудливій, справедливому, співчувати, чуйному і чесному, ніж ті покалічені слабкостями...
