ість терміново вживати рішучих заходів, оскільки терпимість до жорстокості ... являє собою загрозу цивілізації . Поппер пропонує досить рішучу формулу: в ім'я терпимості ми вимагаємо права не проявляти терпимості до нетерпимості [1].
У спадщині Поппера чимало привабливих рис. До них відносяться критика тоталітаризму і спроба виявити його ідейні витоки, підтримка принципів демократії та особистої свободи, симпатія до пригноблених, до благородних цілям революціонерів (при невизнанні їх насильницьких методів). Правда, все це в теоретичному відношенні не оригінально. Деяку новизну політичним творам Поппера надають історичні обставини, що викликали їх до життя. Стару ідею засудження тиранії він збагатив характеристикою тоталітаризму. p align="justify"> Поппер - ліберал і в уявленнях про політичну систему, і в розумінні економічної ролі держави. Його беззастережна підтримка демократичного режиму і егалітаризму в політиці не типова для консерватизму, який зазвичай відноситься до демократії насторожено, скептично або навіть вороже. Зате тезу про неможливість встановлення справедливості, про недосконалість всіх людських справ та установ повністю відповідає консервативній традиції. p align="justify"> Характерний для консерватизму XX в. економічний лібералізм проявляється у Поппера у вельми помірних формах. Він не проти державного регулювання економіки в принципі, він схвалює мети держави благоденства, але не сприймає прямого державного управління господарством. У цьому сенсі він нагадує неолібералів початку століття, що відійшли від класичного лібералізму і сближавшихся з ідеологами реформістського соціалізму [1-4]. p align="justify"> Основна слабкість політичних творів Поппера - їх абстрактно-раціоналістичний характер. Поппер будує логічну схему найкращої форми правління, майже повністю нехтуючи реальними соціальними умовами. Настільки легковажний підхід до політичних проблем сприяє попперовского наївна філософія історії, згідно з якою ніяких закономірностей суспільного розвитку немає, в історії все можливо, все залежить від волі людей. p align="justify"> Поппер перекреслює досягнення історичної науки та соціології XIX-XX ст. Він свідомо відкидає використання таких понять, як класи, еліти, соціальні групи, оголошує міфом ідеї національної держави і самовизначення націй, пов'язуючи їх з агресивним націоналізмом. Для нього існує тільки окрема людина, індивід. У цьому сенсі Поппер повертається до атомізму і раціоналізму епохи Просвітництва. Соціальні інтереси і політична боротьба в його міркуваннях практично відсутні, і це дуже збіднює аналіз тоталітаризму. Глибинні суспільно-економічні причини цього явища залишаються нерозкритими. Звідси і невиправдане звуження фронту боротьби з тоталітаризмом, зведення її до боротьби за демократію і зневага соціальними аспектами справи. br...
