ий розмір, реально існувати і без відстрочки надходити в розпорядження компанії. Передбачувані до отримання засобу, будь то очікувана прибуток від іншого підприємства чи борг, не можуть бути враховані в якості внеску в капітал. У той же час, фахівці по шаріату допускають внесок натурою (Скажімо, приміщенням або обладнанням), який буде враховуватися за своїм грошовому еквіваленту, погодженим засновниками.
Кожен партнер, за замовчуванням, уповноважує інших розпоряджатися капіталом. Однак, оскільки в реальних умовах це може нанести шкоду керованості та ефективності компанії, учасники воліють наперед домовитися, що один з них або деяка група матимуть менеджерський мандат, без втручання пасивних партнерів в поточні справи. Оскільки керуючий партнер є як би довіреною особою, якій довірені кошти інших учасників, і в цій якості може створити для компанії не прибуток, а збиток, то, як і в мудараба, він понесе відповідальність, якщо шкода виникла в результаті поганого менеджменту, недбайливо або умислу. Втім, на відміну від мудараба, на такий випадок дозволено вимагати надання гарантій або застави. Ясно, що прибуток і капітал від втрати в ході нормального ділового процесу такими інструментами НЕ захищаються.
На практиці ісламський банк, хоча роль керуючого небанківським бізнесом - не його амплуа, займає активну позицію, безпосередньо беручи участь у визначенні цілей проекту, параметрів виробничого процесу, контролю поточної діяльності і так далі. У певному плані його підхід не відрізняється від підходу традиційного банку, здійснює кредитування, так як слід загальноприйнятим пруденційних нормам і процедурою В«дью ділідженсВ». Клієнт банку, який став його партнером по мушарака, В«всього лише" не обтяжується борговими зобов'язанням.
У діяльності ісламських банків застосовується ще один варіант мушарака, так звана спадаючий мушарака. Відмінність полягає в тому, що банк спочатку фіксує свій намір не лишатися у справі до кінця терміну життя компанії. Тому з клієнтом завчасно досягається домовленість, що він разовим платежем або періодичними внесками викуповує частку банку в товаристві, розплачуючись або за рахунок надходжень від свого прибутку або з зовнішніх джерел. У результаті, банк виходить із справи, яке повністю стає власністю клієнта.
Таким чином, мушарака в ісламському банківській справі в переважній більшості випадків являє собою партнерство у фінансових активах на основі розподілу прибутку, згідно певної домовленості і збитків - пропорційно частці в капіталі компанії, найчастіше з правом банку на поступове зменшення своєї участі в капіталі, аж до його (участі) повного обнулення.
Мушарака найчастіше передбачає досить тривалий термін контракту і використовується в секторах, пов'язаних з виробництвом фізичного продукту.
Як зазначалося вище, крім PLS ісламський банк пропонує фінансові продукти, засновані на купівлі-продажу; розглядаючи ті ж операції з точки зору одержувача фінансування...