онаха-веселуна Тука думки вчених знову різко розходяться. Одні говорять про те, що цей образ об'єднує в собі двох людей, інші впевнені в реальності життєрадісного гуляки. Є думка, що його прототипом з'явився Роберт Стаффорд, священик Ліндфілдского приходу в графстві Сассекс, який жив у XV столітті і що підозрювався в пограбуваннях та вбивствах. Коли вийшов наказ про його арешт, він втік і під ім'ям Тука організував зграю, орудувала в двохстах милях від Шервуда. Професор Холт стверджує, що реальний брат Тук, страшенний головоріз, був дуже далекий від нешкідливою веселості. p align="justify"> У В«Петра ОрачіВ» поряд з Робін Гудом згадується Рандольф, граф Честерський. Останній - історична особа. Він жив за царювання нормандських королів Річарда I, Іоанна Безземельного і Генріха III, тобто в другій половині XII і в першій половині XIII століть. До цього часу деякі дослідники і відносять виникнення переказів про Робін Гуда. Якщо прийняти, що Робін Гуд жив при Річарда I, то ми маємо явний анахронізм: змагання зі стрільби з лука достовірно відомі в Англії тільки з середини XIII в. p align="justify"> Висловлювалося припущення, що Робін Гуд не тільки збірне особа, але що він мав прототип в дійсності. Питання про історичне прототипі Робін Гуда, а також про час виникнення переказів і балад, що оспівують його подвиги, ніколи, мабуть, не вийде з області припущень. Але безсумнівно, що в цих переказах чується відгомін боротьби народу з чужоземними завойовниками-норманами, відгомін боротьби з нормандськими феодальними баронами, які в наглухо застебнутих латах, з мечем і списом з'явилися пошукати щастя і багатства в Англії і які, за словами старовинного історика (Вільям з Мальмсберрі, пом. 1143), В«вважали все для себе дозволеним, проливали за примхою кров, виривали у бідняка шматок хліба з рота, забирали все: гроші, майно, землюВ». В«Ось попався б мені який-небудь гордий баронВ», - мріє в лісі Робін Гуд. p align="justify"> Виразно звучить у цих переказах голос ненависті до зростаючої силі жадібних єпископів і абатів і до В«гордому шерифовіВ», охоронця мучити народ В«законуВ». Люди йшли в ліс і з його хащі продовжували боротьбу зі своїми заклятими ворогами. Чуються тут і інші, по суті споріднені мотиви. Влачившие голодне існування селяни не завжди могли опиратися спокусі пополювати в заповідному королівському лісі. За вбивство В«королівського оленяВ» людини або вішали, або кастрували і засліплювали. Запідозреним у браконьєрстві залишалося одне: втекти в ліс і ховатися в його глушині. В«Ці Йомени були оголошені поза законом за полювання на оленівВ», читаємо в одній з балад, і В«поклялися стати братами і піти в лісВ» (В«Адам БеллВ»). В«Добрий, зелений лісВ» Робін Гуда - ліс сонячний, весняний, святковий. В«У році дванадцять місяців, так чув я від багатьох. Але найвеселіше місяць у році - веселий місяць травень В»(В« Робін Гуд і троє синів вдови В»). Іноді це - літній ліс, такий же веселий: В«Влітку, коли ярки лісу і коли листя...
