іншими предметами чи знаками), колір і різного роду речі: шапка, шолом, меч, палиця, сокира, щит, спис, ріг, куля, палиця, кільце, хрест - найдавніший символ вогню, "горомовая стріла", чаші. Іноді атрибутом виступають окремі об'єкти, які пов'язані з конкретним ідолом: дуб, пагорб, вогонь, кінь, мурахи, собаки, ведмідь. p align="justify"> Іноді культові майданчики і ідоли огороджувались. Огорожа могла складатися з "тичинок" або зі стовпів, на яких кріпилася завісь. Огороджене місце ставало сакральної зоною. Самою звичайною формою огорожі були вал, рів і штучне узвишшя. Деякі капища орієнтовані на північний схід, в такому випадку вхід знаходився на південному заході, а увійшовши до капище можна було спостерігати схід сонця у день літнього сонцестояння. p align="justify"> У деяких випадках, капища у вигляді круглих майданчиків, огороджених валом або ровом з вогнем, не мали ідолів ("болотні городища" кривичів).
У капищах відбувається поділ вівтаря, на якому приноситься треба, і який могли вимощать каменем, і жертовного вогнища, який розташовувався в стороні, за огорожею, і де також спалювалися різного роду дари (але не в якому разі не приносять в жертву тварини).
В останній період дохристиянського язичництва виникають храмові будівлі і великі комплекси. Навколо капища зводяться значні городища з ровами, валами і тином. Всередині городища залишається незабудоване требище, де проводяться масові обряди, залишаються дари, горить вогонь. Крім цього зводяться довгі будинки для свят і родових зібрань. Рибаков пропонує називати ці споруди храмами (від "хороми" - "навколо стоять"), але археологи ставляться скептично до такої класифікації. Храмами у вузькому сенсі називають криті приміщення з ідолом всередині. У балтійських слов'ян вони називалися "гонтин". p align="justify"> Серед городищ-святилищ виділяють великі культові центри, які включали требище, кілька капищ, сакральні шляху (дороги до капищами), храмові будівлі з ідолами, колодязі, джерела і споруди для свят. На території святилищ перебували ритуальні поховання старших членів роду, що ставали об'єктами вшанування. p align="center"> Висновок
У всі часи і у всіх народів магія була неодмінним атрибутом життя, про що свідчать літописи, перекази, легенди. Вона лежить в основі всіх релігій. Очевидно, що магія існує стільки ж, щонайменше, скільки існує людина. У людей, що жили в давні часи, недолік знань і неможливість логічно пояснити явища, що відбуваються відшкодовується чуттєвим сприйняттям. У зв'язку з цим, багата уява, якому може позаздрити будь-який соціальний людина нашого часу, малювала невидимі образи, яким люди вірили беззастережно і посредствам самонавіювання отримували в підсумку бажаний результат, на жаль не завжди позитивний. p align="justify"> Чи далеко ми пішли від цих уявлень? Трохи. У нашу епоху науково-технічного прогресу ми як і раніше не в силах пояс...
