ям застосовуючи суворі покарання: взимку така людина в оголеному вигляді виводився на агору, обходив її, співаючи пісню про те, що він заслужено несе покарання. Іншою мірою був великий штраф. Сім'я була важливим інститутом і з точки зору релігії, так як на потомство покладалися культові обов'язки догляду за предками. Дівчат в Афінах видавали заміж дуже рано: у 12 - 15 років. У період архаїки вибір чоловіка для дочки був правом батька. Він запрошував до себе в будинок на тривалий час кілька претендентів, спостерігав їх манеру поведінки, оцінював фізичну підготовку, характер, подарунки. У класичну епоху ця форма збереглася з незначними змінами. У Спарті, відповідно до закону Лікурга, молоді люди обирали собі дружин з бідних сімей, це необхідно було для того, щоб перешкодити концентрації багатства в одній сім'ї. У Спарті шлюби між різними соціальними групами були припустимі і діти від них вважалися вільними. В Афінах діти вважалися громадянами держави лише в тому випадку, якщо батько і мати були чистокровними афінянами. Укладенню шлюбу передував акт заручення. Його значення було велике, тому що в ході його обмовлялися майнові відносини подружжям, розмір приданого, а також та його частина, що залишалася за нареченою в разі розлучення (мейл) Приданное було не обов'язкові умовою, але його намагалися дати для більшої забезпеченості міцності шлюбу. Обряд одруження починався в будинку нареченої, під заступництвом домашніх богів, будинок нареченої прикрашався. Сама наречена здійснювала обмивання у місцевого священного джерела, потім на неї одягали весільне вбрання. Батько приносив жертву і вимовляв спеціальну формулу, тим самим звільняючи, від жертвопринесення своїм предкам і відлучав від батьківського дому. З цього моменту дівчина переходила під владу чоловіка і була зобов'язана брати участь у поклонінні домашнім богам і предкам свого обранця. Потім починався бенкет, під час якого наречена з закритим покривалом особою сиділа за окремим столом зі своїми подругами. Після закінчення урочистості в батьківському домі наречену переводили в будинок чоловіка. Її везли на колісниці під спів весільного гімну, попереду несли факел, запалений в будинку нареченої. У будинок чоловіка наречену через поріг переносив на руках чоловік. При вході в будинок нареченого наречену обсипали горіхами, фініками, монетами, що символізувало побажання успіху і достатку. У будинку чоловіка проходив заключний етап шлюбної церемонії. Наречену кропили очисної водою і долучали до вогнища чоловіка: наречені приносили жертву предкам і разом здійснювали легку трапезу пирогом, хлібом і фруктами. Під час бенкету молодятам підносили цінні подарунки, а після бенкету проводжали в шлюбний спокій - Таламо. Друзі та подруги молодят виспівували під дверима весільні гімни - епіталами. br/>
б) Ставлення до жінки
Становище жінки було різна в різних грецьких полісах. Великим повагу користувалися спартанські ...
