ками і з'єднували в собі всі недоліки цього напрямку. Дивлячись на Corpus juris так само, як богослови дивилися на Біблію, а філософи - на праці Аристотеля, глосатори вважали його вищої юридичної мудрістю, ratio scripta, і дбали лише про розкриття його змісту шляхом середньовічної діалектики, без урахування історичного контексту. Відсутність уваги до лінгвістичних і соціально-історичних змін відбивалося на їхніх працях, проявляючись у змішуванні римських і сучасних їм явищ і понять, та приведення перших до других. Будучи чистими теоретиками і вивчаючи римське право заради нього самого, незалежно від практичних цілей, вони були, як правило, позбавлені практичного досвіду юриспруденції. Проте вплив глоссаторов як на подальше вивчення римського права, так і на практику було велике і не обмежувалося накопиченням і систематизацією джерел. Погляди глоссаторов отримали пізніше переважання над самими джерелами: вчені юристи, замість справжніх джерел, стали вивчати глоссу, а суд не визнавав прямих посилань на джерела. В«Чи не думаєш ти, що глоса не знала тексту так само, як і ти, або що вона не так само добре розуміла його, як і ти?В» - Відповідали адвокати супротивної сторони і суддя у випадку такого посилання. Склад глоси визначив і розміри прийняття римського права в Німеччині; прийнято було тільки те, що з Corpus juris було глоссіровано, так як суди трималися правила: quod non agnoscit glossa, non agnoscit curia [невідомий термін]. p align="justify"> Результати робіт всієї школи глоссаторов були з'єднані в одне ціле Аккурсій, що написав, під заголовком В«Glossa ordinariaВ», загальний коментар до юстиніянова збірникам.
Перший закон першої книги Corpus juris civilis містив положення з Конституції Грациана, Валентиниана і Феодосія (380 р.): В«Ми бажаємо, щоб усі народи, керовані владою нашої милості, перебували в тій вірі, яку божественний апостол Петро передав римлянам В». Дане положення склало предмет глоси, що увійшла в історію, саме історію МПП, як В«глоса АккурсияВ» (1228). Глосатори задавався колізійним питанням: а чи може громадянин Болоньї, який прибув до Модену, бути судимий за законами Модени? І відповів: ні, не може, оскільки, як випливає з норми Конституції, В«по думки імператорів, закон обов'язковий для тих народів, якими вони правлять, і необов'язковий для
тих, хто їм не підвладний В». Отже, болонський громадянин не підпорядковується статуту
Модени. Дія останнього обмежується межами Модени. br/>
.2 Школа постглоссаторов
Школа глоссаторов змінилася плином постглоссаторов (коментаторів), які, не задовольняючись глоссами, постачали римські джерела права більш розлогими своїми коментарями (XIV-XVI ст.). Такі питання колізії права різних спільнот, як форма договору, дію статутів в галузі спадкування за законом і за заповітом, шлюбно-сімейних відносин і т.д., вперше отримали свій дозвіл в коме...
