Медіна стали мрією іхванов. У червні 1924 р. в Ер-Ріяді вожді іхванов і племен у присутності батька Ібн Сауда Абд Ар-Рахмана вирішили, що обмеження на хадж, введені для іхванов правителями Хиджаза є незаконними і противними ісламу. p align="justify"> Декількома днями пізніше близько 3 тис. іхванов на чолі з Султаном бен Біджадом і Халедом бен Лува підійшли до літньої столиці Хиджаза Таїф і вигнали з неї сина шерифа Алі. У жовтня 1924 та ж врахувати спіткала Мекку. p align="justify"> У грудня 1924 Абд Аль-Азіз увійшов до Мекки. Він вступив у місто як простий паломник на чолі війська іхванов-паломників. Підкреслена повага святиням і стримування іхванов стало новим моментом політики еміра, який заявив:
Перше. Моєю найбільшою турботою буде очистити цей священний район від тих ворогів релігії, яких ненавидить весь ісламський світ, а саме від Хусейна, його дітей, його послідовників. p align="justify"> Друге. Питання про майбутнє цієї священної землі буде врегульовано потім шляхом консультацій серед мусульман. Ми вже повідомили всіх мусульман, попросивши їх направити своїх делегатів для того, щоб скликати загальну ісламську конференцію для визначення форми правління, яку вони вважатимуть потрібною для того, щоб проводити рішення Аллаха в цій чистій землі. p align="justify"> Третє. Правовою базою Хиджаза буде Коран - те, що спущене (з небес) з посланцем Аллаха і те, що улеми ісламу встановили шляхом кияса (аналогії). p align="justify"> Четверте. Ми повідомляємо кожному з числа богословів цієї землі або з тих, хто був зайнятий раніше в обслуговуванні святинь, що вони залишаться тут, як і раніше . Захоплення Хиджаза став кульмінацією руху іхванов. Державні інтереси змусили Ібн Сауда підпорядкувати їх і включити в систему нового королівства, приборкати їх фанатизм, повернути в русло загально сунітської лінії. Племена стали в політиці Ібн Сауда і його наступників центральною опорою правлячої династії, важливим джерелом влади, носіями особливого саудівського стилю життя і хранителями традиції.
Ієрархія племен і хитросплетіння заплутаних племінних відносин стали одними з ключових елементів саудівської політики.
Ібн Сауд особливу увагу приділяв сімейним зв'язкам, які посилювали його владу в королівстві. Його кузени, одного з ним віку і досвіду, ставали відданими помічниками. Інші родичі короля стали радниками. Однак головним способом забезпечення лояльності були шлюби самого Ібн Сауда. Він ніколи не перевищував ліміт в чотири дружини, хоча пізніше дозволяв собі певні вільності в подібних питаннях не зовсім строго за правилами . Крім законних дружин, у нього було багато наложниць, що проживали в окремих будинках. Ібн Сауд цементував свої відносини з підкореними кочівниками шляхом укладення незліченних шлюбів і тимчасових союзів з дочками шейхів підкорених племен. Коли Ібн Сауд помер в...
