тощо).
. Мінливість культурних явищ (поступова трансформація утилітарних та соціально-регулятивних функції, рівня соціальної актуальності, формальних рис і семантичних значень культурних форм як по ходу часу їх функціонування в соціальній практиці, так і в процесі їх просторів. Розповсюдження; розвиток і модернізація культурних форм у бік підвищення їх утилітарною і соціальної ефективності, поглиблення функціональної спеціалізованості; еволюція культурних систем по шляху ускладнення їх організації та структури, підвищення стійкості та функціональної універсальності, соціально - інтегративних можливостей і адаптивної пластичності, а також, навпаки, деградація культурних явищ у вигляді пониження рівня функціональної спеціалізованості форм, структурної та організаційної складності, стійкості та універсальності систем тощо аж до їх елімінації).
. Уявлення П. Сорокіна про культурний розвиток
Сорокін розглядає історичну дійсність як цілісну єдність різних культурних систем. Підкреслюючи своєрідність кожної культури, філософ разом з тим акцентує увагу не тільки на загальних рисах в їхній історичній долі, але фіксує єдині та незмінні тенденції, ідеї, проблеми. З точки зору Сорокіна, головним чинником, що визначає поведінку окремих людей і характеристики соціальних систем, є фактор культури. Культура, за Сорокіним, і є ціннісна система. p align="justify"> А оскільки через цінності виявляє себе весь спектр явищ культури, то за допомогою аналізу цінностей можна типологізувати культуру, описати процес її розвитку, спрогнозувати майбутнє. Всі мали місце в історії людства культурні системи філософ ділить на три основні типи, які, на його думку, і утворюють три суперсистеми: дві протилежні одна одній - идеациональную і чуттєву (або - сенситивних) і третю - змішану, проміжну між ними - ідеалістичну. В основу відмінності двох протилежних суперсистем культури Сорокін вважає головний критерій: уявлення про природу реальності. Ідеаціональная суперсистема має сверхчувственную природу, божественне начало. Чуттєва система - реальна, адекватна сприйняттю наших органів чуття. p align="justify"> Сорокін підкреслює, що в "чистому вигляді" в конкретному суспільстві идеациональная і чуттєва суперсистеми культури ніколи повністю не реалізуються. Мова може йти лише про домінування і про певний пануванні кожної з них в той чи інший історичний період. p align="justify"> За допомогою оригінальних методик, із залученням фахівців з різних галузей науки, спираючись на великий фактичний і статистичний матеріал, П.А. Сорокін дійшов висновку, що в історії розвитку людства спостерігається циклічна зміна суперсистем культури в послідовності: идеациональная, ідеалістична, чуттєва. p align="justify"> П.А. Сорокін, як і його попередники О. Шпенглер і А. Тойнбі, стверджував, що суперсистемам культури притаманна своя внутрішня динаміка життя, що охоплює тривалі історичні фази. Це: ген...
