ні, де є елементи, адекватні та Либертаристское, і авторитарною, і радянської теорії преси. Сьогодні преса як друкована, так і електронна, втрачає, причому з власної ініціативи, функцію захисту інтересів усього соціуму - головну для суспільства. В останнє десятиліття XX століття російські приватні, та й багато державні ЗМІ відбивали і продовжують відбивати переважно інтереси політичних та економічних еліт. Нерідко трапляється і так, що одночасно використовуються дві або навіть три моделі. [8]
Очевидно, що для здійснення інформаційно-аналітичної роботи, для аналізу та організації інформаційних процесів необхідно застосовувати "методи інформаційного моделювання".
3. МЕХАНІЗМ впливу на масову свідомість
Проблема впливу мови на людину, її спосіб мислення і його поведінка, безпосередньо пов'язана із засобами масової комунікації. Інформуючи людини про стан світу і заповнюючи його дозвілля, ЗМІ впливають на весь лад його мислення, на стиль світосприйняття, на тип культури сьогоднішнього дня. p align="justify"> У дослідженнях останніх років культура трактується як система колективного знання, за допомогою якого люди моделюють навколишній світ. Така точка зору підкреслює тісний взаємозв'язок сприйняття, пізнання, мови і культури. У руслі цієї концепції індивідуальні дії людей, нерозривно пов'язані з комунікативними процесами, відносяться до комплексної системи колективного знання, що передається через мову. Сьогодні "постачальниками" колективного знання, або посередниками в його розповсюдженні, є ЗМІ, які ніколи не залишаються індиферентними по відношенню до того, що опосередковують. p align="justify"> Згідно Б. Расселу, "передача інформації може відбуватися тільки в тому випадку, якщо ця інформація цікавить вас або якщо передбачається, що вона може впливати на поведінку людей". [20]
З'явившись спочатку як суто технічні способи фіксації, трансляції, консервації, тиражування інформації та художньої продукції, ЗМІ дуже скоро перетворилися на наймогутніший засіб впливу на масову свідомість.
Дуже показова в цьому контексті оцінка ролі радіо, дана в різний час різними громадськими діячами Німеччини. "Батько німецького радіо" Г. Бредов в 20-х роках XX століття підкреслював значення радіо в процесі становлення людської особистості. Бертольд Брехт в цей же час розробив особливу теорію радіомистецтва, прагнучи за допомогою радіо донести до широких народних мас мистецтво, доступне перш лише обраним. Відомі німецькі соціологи Макс Хоркгеймер і Теодор Адорно, які видали в США книгу "Діалектика освіти" об "індустрії буржуазної культури", визначали радіо та інші ЗМІ як інструмент обдурення мас. Після приходу до влади Гітлера, коли радіо стало найважливішим засобом нацистської пропаганди, з'являється книга Г. Екерта "Радіо як орган влади", а через три десятиліття в Німеччині виходить довідник...
