er">
3.2 Стрілецький бунт Через 6 років після взяття Соловецького монастиря в самій Москві виник розкольницький бунт.
Цього разу на бік старообрядців перейшли стрільці під проводом Хованського. Стрілецьке військо являло впливову силу в столиці. Повсталі швидко взяли владу в свої руки. Їх підтримали багато бояр. Дебати про віру, за вимогою стрільців, проводилися прямо в Кремлі в присутності правительки Софії Олексіївни і патріарха. Втім, стрільці стояли на боці розкольників всього один день. Вже на наступний ранок вони з'явилися з повинною до царівни Софії і здали всіх захисників бунту. Ватажок старообрядців поп-розстрига Микита Пустосвят і князь Хованський після жорстоких тортур були страчені. p align="center"> 3.3 Протопоп Авакум
Одним з ідеологів і символів руху розкольників стала людина трагічної долі і непохитної волі протопоп Аввакум. Його ім'я і всі його справи безпосередньо пов'язані з історією розколу в Росії. Свій непростий життєвий шлях він виклав в автобіографії "Житіє протопопа Авакума". p align="justify"> Авакум Петрович, протопоп Юрьевца Поволзької, народився в 1620 або 1621 в селі Григорове (сучасна Нижньогородська область). Батько його був священиком, і рано осиротілий "попович" Авакум теж стає священиком. У віці 21 року він був висвячений на диякони, через 2 року призначений був священиком, а в 31 рік возведений у протопопи. За іронією долі, його земляком був майбутній патріарх-реформатор Никон, колишній спочатку його хорошим другом, а потім став лютим ворогом. p align="justify"> У 40-50е роки XVII століття серед московського духовенства виникає гурток "ревнителів благочестя", більшу частину якого складали земляки і друзі Авакума. Гуртком керував царський духівник Стефан Воніфатія. "Ревнителі благочестя", або "боголюбцев", як їх ще називали, вбачаючи в Росії останній оплот православ'я, були стурбовані падінням авторитету Руської Церкви та її служителів, прагнули прославити дух церковнослужителів Росії, повернути службі колишню статечність і урочистість, а образу людини додати більше благочестя. Цар Олексій Михайлович хоч і не протегував діяльності гуртка, але ставився до "боголюбцев" співчутливо. p align="justify"> Авакум, який розділяв ідеї боголюбцев, ревно здійснював програму виправлення вдач у своїй парафії.
Авакума не любили за його непримиренні погляди і підвищене почуття справедливості. Не любили парафіяни, бо він відкрито викривав їх пороки, не любили влади за те, що протопоп не визнавав ніякої влади, крім Божої. Навіть самим розкольникам його погляди здавалися надто суворими. Вірним супутником і соратником Авакума, не залишайте його до останніх днів і прийняв на себе всі позбавлення, була його дружина, односельчанка Настасья Марківна. p align="justify"> Призначений у 1652 році протопоп в Юрьевец, Авакум пробув у це місті всього 8 тижнів. Йо...
