інна прогресивно настроєна молодь, якові у годину создания повісті представляв и сам Б. Грінченко. У Майбутнього, за его уявленнямі, ця В«невеличка купочкаВ» відданіх народові людей мала обов'язково побільшаті. Тому и переконував письменник: В«А Нашій зневіреній, кволій інтелігенції неодмінно треба Нової течії народної, треба нового духу, Котре інтелігенцію панства перероб у інтелігенцію мужикаВ». p align="justify"> Так самє виразно унаочнюють образи Гайденко та Раденко ї наявні у Б. Грінченка Заклик зніщіті В«прірву между паном и мужикомВ», Звідки беруться качан звінувачення вульгарно-соціологічнімі критиками письменника в тому, нібіто ВІН намагався пріміріті два антагоністічні класи. Однак неупередженій погляд засвідчує, что В«панВ» у висловлювань цього типу - далеко не ті ж самє, что В«поміщікВ», В«гнобителемВ», В«чужийВ» чи В«свойВ», ненавісній, огидний самому Б. Грінченку; це - Виключно інтелігент - чесний, настроєній демократично, чи не зв'язаний майновим становищах, що не протиставлення народові ні світобаченням, ні мовня В«різнаціяміВ». Показове, что зреченості від СОЦІАЛЬНИХ прівілеїв прозаїк розцінює як неодмінну умову переходу інтелігенції на шлях самовідданого Служіння народові. Саме такий крок и Робить, вслід за Катериною з В«Сонячних ПроменяВ», Демид Гайденко: задовольнівшісь культурним господарюваня, ВІН збув землю по дешевій ціні селянам. Зовсім по-Іншому лагодити Гордій Раденко. Его трагедія, як підкреслює прозаїк, - то трагедія поміщіка, власника великого маєтку, Чиї класові Захоплення и народолюбні порівання несумісні Так сповнюється у творі конкретним змістом згаданій Заклик, Що означає, звичайна ж, не примирення селянина з поміщіком (В«Пана земельники, - каже Демид, - не поєднаєш з хліборобом В»), а єднання селян и Трудової інтелігенціїВ« в одній самосвідомості В», что має дива, на мнение письменника, Запорука встановлення СОЦІАЛЬНОЇ та національної справедливості.
Прикладом результатівності культурніцько-просвітніцької праці на селі, як уявляєтся прозаїк, Виступає у повісті образ СІЛЬСЬКОГО юнака Андрія Кодоленка. Навченості Демидом грамоті, ВІН Завдяк цьом набуває СОЦІАЛЬНОГО Прозріння и віростає у Переконаний борця за життя В«по правдіВ». Саме цею Бунтар-протестант, создания образу Якого є, поза сумнівом, заслугою Б. Грінченка, роз'яснює людям несправедлівість Гордійового покличу за луку, ВІН ж своим дзвінкім голосом заклікає трударів НЕ підкорятіся приставу и становому, котрі прібулі усміряті бунт. Запам'ятовується заключний епізод, у якому ми Бачимо цього героя: Андрій Стоїть Попереду озброєної кілкамі громади, а солдатів проти неї - з рушницев; среди убитих знайдуть и его ...
Сцени, в якіх зображено прибуттів у Радівку карально загороді та розстріл мірної громади, особливо вражаються реалізмом и драматічністю та належати до здобутків НЕ Тільки Грінченка, а й усієї тогочасної української прози. У стільовому плані повість тяжіє до псіхологізац...
