змін. Зникли тотемистические відтінки, на перший план вийшли біблійні сюжети. p align="justify"> Інтерес до історії у булгар, як і у інших мусульманських народів, багато в чому визначався загальною тенденцією, характерною для середньовічного Сходу, коли в X - XIII ст. були широко поширені історико-етнографічні трактати і енциклопедії таких видатних вчених, як Ібн Руста, ал-Масуді, ал-Марвазі, ал-Біруні та ін
У період централізації Булгарії, формування булгарской народності складаються і поширюються уявлення про походження булгар. Спочатку вони ще не виходили за межі генеалогічних і навіть тотемистических культів, але вже незабаром набувають історико-етнографічні форми. p align="justify"> В XI - XII ст. в Булгарії з'являються свої історики. Одним з них був Йакуб ібн Нугман, який написав "Історію Булгара". Він був однодумцем знаменитого Нішапурського богослова Абу-л-масаї Абу ал-Маліка ібн Абу Мухаммад ал-Джувейні (1028-1086 рр..), Автора численних книг по тлумаченню Корану, хадисів і літературознавчих творів. За історичними книгами, поширеним у мусульманському світі, тюрко-татари були знайомі і з історією інших народів і країн. Особливою популярністю користувалися оповідання про грецький полководця Олександра Македонського Будівельнику. Будівництво великих міст, споруд, окремі історичні події зв'язувалися з ім'ям Олександра Македонського або Іскандера - Зу-л-Карнайна12. Цим підкреслювалася їх старовину. Побутували легенди про те, що Олександр Македонський (Іскандер), здобувши перемогу над північними народами, звів навколо них непереборні стіни, заснував місто Булгар. Навіть генеалогія булгарських царів пов'язувалася з ім'ям Іскандера. p align="justify"> Отже, перші відомості про професійні учених пов'язані з Волзької Булгарією. Професійні знання, наука були передовими для свого часу. Наукові знання нерідко були далекі від повсякденного життя, а професійні знання, навпаки, виходили в першу чергу з потреб суспільства. Булгарські вчені писали арабською мовою. Тому їхні праці отримали общемусульманских звучання. Розвиток науки у тюрко-татар було своєрідним відгуком на Східне Відродження. p align="justify"> Прийняття та поширення ісламу, тобто ідеології, відповідної вже нової, феодальної суспільно-економічної формації, мало далекосяжні наслідки для подальших доль країни. Іслам сприяв зміцненню міжнародного авторитету Булгарського держави, пожвавленню торговельно-економічних та культурних контактів з країнами Сходу, консолідації булгарской народності, додаванню яскравою і самобутньою духовної культури предків татарського народу. br/>
3. Культура в Волзької Булгарії
Прийняття ісламу Волзької Булгарією мало ще одне важливе значення. Було дано сильний поштовх розвитку освіти, літератури, науки. p align="justify"> Спочатку булгари користувалися рунической писемністю. З прийняттям ісламу вони переходять до писемності на о...
