людства на різні раси і племена сталося за прямим велінням Божим ... Боле того, Православна Церква вчить, що кожен народ, як соборна особистість, має і свого особливого Ангела-хранителя. Таємниця національності корениться в містичних глибинах народного життя, будучи однією з найважливіших першооснов людського буття, запорукою того духовного єднання, без якого немислимо саме існування народу, суспільства, держави. Соборна індивідуальність народу неповторна, як неповторні індивідуальні особливості кожного з нас, вказував владика Іоанн. Історія людства є історія племен, його складових. Тому так само, як не здатний до повноцінного життя людина, позбавлена ​​пам'яті, не може нормальне існувати і народ, який не має ясного, осмисленого розуміння своєї історичної долі, свого вищого, промислітельного призначення, своїх релігійних святинь і традиційних цивільних, державних, державних ідеалів
Все сказане приводить до думки про те, що національне начало є першорядне за своїм життєвим, духовному і культурному значенню умова власне людського існування. Хоча нація утворюється, розвивається, здійснюється в тісному зв'язку з релігійним і культурним самосвідомістю суспільства, вона завжди є щось більше (живе, сокровенне, містичне, духовно спонтанне), чим дана, історично обмежена національна ідеологія. У цьому сенсі всяка російська ідея - тільки відносна філософська версія сверхразумной національно-духовної стихії даного народного цілого, висунута яким або мислителем або розумовою напрямком в контексті конкретної історичної ситуації. Застосовуючи більш загальну думку П. Д. Юркевича, слід визнати, що, хоча буття нації, як і людського індивідуума, можливе лише на базі спільних, логічно збагненних ідеальнихпринципів, її власне духовний зміст, подібно змістом душі конкретної людини, не вичерпується ідеями та представляє собою не певну сутність, а щось Живе, Особисте, Сверхсущественное.
Таким чином, нація є щось духовне, глибоко пов'язане не просто з психологією народу, але з духом його утворюють особистостей, акумулюють і об'єктивують через своє культурне та історичне творчість духовні енергії певних релігійних традицій.
. Доля російського народу
За останні два роки в Росії відбулися такі тектонічні зміни в ідеології, політиці та суспільному житті, які не дозволяють використовувати звичну схематизацію політичних процесів. Загальнонаціональний криза робить проблеми нації і держави визначальними для розуміння ідеології партій і рухів. Тоді виявляється, що при декларованій любові до комунізму і декларованої ненависті до нього ж ліві і "праві" однаково розглядають державу і його улаштування в якості підстави своїх політичних маніфестів, відводячи нації роль простого напов...
