дходів до роману. Маркович відзначає, що В«жоден з аспектів змісту не може бути усвідомлений поза взаємини з будь-яким іншим; зміст роману, таким чином, рівнозначно потоку буття, в якому глибинна ідея присутня в кожному моменті його здійснення, а не розгорнутий у тексті сенс пов'язаний з текстом нерозривно В». Отже, питання, про що роман В«Герой нашого часуВ», може розглядатися виключно з позиції В«вічно що стає сенсуВ». p align="justify"> У передмові до другого видання роману (1841г.) М.Ю.Лермонтов декларує основний ідейний принцип свого твору, який визначив всю його художню систему: В«Буде і того, що хвороба вказана, а як її вилікувати - це вже Бог знає! В»Так автор заявив про присутність у романі двох пластів: один-зовнішній,В« хворий В», світ відкрито явив в тексті, інший виявляється в ньому як стає буття. В«Лікування хворобиВ» полягає в нескінченному осягненні людиною Божого Промислу, шляху, яким прямує герой у В«колахВ» свого життя. p align="justify"> Зазначений вище принцип передбачає двуединство основної теми твору: зображення життя людини в гранях індивідуального і загального буття. Ця тема виражена в заголовку роману - В«Герой нашого часуВ», в якому кожен з конституюють заголовок концептів може бути актуалізований:
В«геройВ» - людина індивідуальний і людина родової;
В«нашВ» - історичний вимір життя людини;
В«часВ» - проекція життя людини в нескінченне існування.
Різностороннє освітлення фігури Печоріна не є метою роману, так само як і саме вдале В«тлумачення образу Печоріна" не рівносильно розумінню ідеї. Саме тому за чином Печоріна зазвичай відшукується та або інша загальна ідея, як, наприклад, доля покоління, В«проблема особистості та суспільстваВ»; пошук В«моральної програми життєвого поведінкиВ», загальнолюдський сенс долі окремої особистості, В«зображеної у всій її конкретної зумовленості і в Водночас у індивідуальної неповторності суверенної, духовно вільного родового істоти В».
При розгляді образу Печоріна в критичній літературі часто мова йде про аморальність (іноді про демонічних рисах Печоріна) і безцільності його існування, хоча й могла відзначатися В«розірваністьВ» образу Печоріна В«на двіВ« іпостасі В»- героїчного дієвого затвердження і скептичного рефлектирующего безвихідного заперечення В».
В іншому варіанті недооцінюється значення образу Печоріна як героя, представництв за всіх. Це повністю узгоджується із заявою Лермонтова в передмові до другого видання роману: В«Герой Нашого Часу, милостиві государі мої, точно, портрет, але не однієї людини: це портрет, складений з пороків нашого покоління, в повному їх розвиткуВ». Суть наведеного заяви навіть не в тому, що автор пропонує читачеві побачити в собі пороки головного героя; тут постулюється ідея, що в Печоріна об'єднуються приватне і загальне. Іншими словами, дається В«підказкаВ» читачеві. Розуміючи, як в...
