ї до Москви. У січні 1559 митрополит Іов став першим патріархом Московським. У Константинопольської патріархії буквально вирвали дозвіл на створення російської православної автокефалії. Собор православних патріархів, скликаний у 1590 р., затвердив створення Московської патріархії [6, C. 124]. p align="justify"> Виникнення автокефальної Руської Церкви мало несподівані наслідки: поділ перш єдиної російської митрополії, в результаті чого виникла самостійна Київська митрополія. У 1696 р. Київський митрополит Михайло уклав договір (унію) з Папою Римським. А результатом унії було виникнення нової церкви, що зберегла літургійні особливості православ'я, але що мала католицьке підпорядкування - Римському Папі. p align="justify"> в. - Особливий в історії російського православ'я. З 1652 р. Предстоятель Церкви став митрополит Новгородський Никон (Микита Минов, 1605-1681). З його ім'ям пов'язана реформа Церкви, яка мала трагічні наслідки: церковний розкол і конфлікт між Церквою і державною владою. Улюбленець царя Олексія Михайловича, якого надзвичайно приваблювала ідея В«Москва - третій РимВ», Никон хотів здійснити через Москву В«Вселенське православне ЦарствоВ». Для цього насамперед було необхідно провести уніфікацію богослужіння [5, C. 97]. p align="justify"> Основні зміни, внесені Никоном, були наступні: вчинення хресного знамення трьома перстами замість двох, заміна земних поклонів поясними, заміна багатоголосся (коли два, а то й три священики читали різні тексти) одноголоссям, заміна обходження храму під час хрещення і вінчання по сонцю - обходженням проти руху Сонця; сама служба була скорочена, ім'я Ісус було змінено на Ісус, була встановлена ​​регулярність проповіді, книги та ікони переписувалися по новогрецькою зразкам. Були й інші зміни, але всі вони тільки літургійні. Реформа не торкалася ні догматичної, ні канонічної сфер православ'я. У суті віровчення не відбулося жодних змін. І проте реформи ці викликали протест, а потім і розкол. p align="justify"> Церковна реформа, розпочата Никоном, поєднувалася в його діяльності з спробою встановлення такого співвідношення церковної та світської влади, при якому світська влада перебувала б у залежності від церковної. Проте спроба Никона підпорядкувати собі світську владу провалилася. Він був позбавлений влади рішенням собору 1667 р., що висловив царську волю, і засланий в один з північних монастирів. p align="justify"> Питання про взаємовідносини церковної та світської влади, вирішений на користь державної влади, остаточно був знятий з порядку денного за Петра I. Після смерті в 1700 р. патріарха Адріана Петро I В«тимчасовоВ» заборонив обирати патріарха. На чолі Церкви був поставлений місцеблюститель патріаршого престолу, прихильник Петра Стефан Яворський. У 1721 р. Петро затвердив "Духовний регламент", згідно з яким було створено вищий церковний орган - Святійший Синод, очолюваний обер-прокурором - світським чиновником з правами міністра, який призначається го...
