Х усіх у новим Магутни масавим руху. Ва Сћсякім випадкі, ідеалагічная ініциятива РЋ 30-я гади перайшла на некатори годину пекла Масква ди Берліну, І Сћтопія Абса класавай приміренні апинулася настолькі відавочна Мацнев утопіі пра диктатуру аднаго Класа над усімі іншимі, Што Гітлер змог прицягнуць на свій бік значнії Атрада Надав виклікае Такі страх пралетарияту І Сћключиць ІХ у стракати склад сваіх прихільнікаСћ, Дзе билі людзі Сћсіх класаСћ, усіх категорий свядомасці І маемаснага становішча.
Як фігура сацияльнай ревалюциі Гітлер, такім чинам, уяСћляе сабой з'яву, чие неаднаразова адзначаліся В«падвойная сутнасць" не вияСћляецца нідзе гетак виразна, як менавіта РЋ гета сувязі. Бо Нельга сказаць, Што Ревалюция, якаючи була справай Яго рук, здаров нібита насуперак Яго травні мають намір: ревалюцийная думка пра В«абнаСћленніВ», аб пераСћтваренні дзяржави І Грамадства РЋ Свабодная пекла канфліктаСћ, па-баявому згуртаванне В«народну СупольнасьцьВ» була дамінуючай заСћседи. ВалодаСћ Гітлер І воляй ди ПераменаСћ, І прадстаСћленнем Абса меце, І гатоСћнасцю ди злучення разам таго І іншага. Спадарожнічалі абставіни нациянал - сациялістичнай ревалюциі, яе Прама радикальна І СћяСћная пазбаСћленай праграма Сћсееднасць легка могуць служиць падставай для таго, каб назваць яе натхняльніка І кіраСћніка ревалюциянерам, бо з больш блізкай адлегласці Амал усьо працеси гвалтоСћних пераСћтваренняСћ бачацца В«кривавим шарлатанствомВ». Що І панаванне Гітлера Варта, можа Биць, разглядаць ня ізалявана, а як тераристичную, у пеСћним Сенсит якабінскай фазу падчас тієї широкамаштабнай сацияльнай ревалюциі, якаючи привяла Германію РЋ ХХ-е стагоддзе. p align="justify"> І Сћсе ж Такі тут не Можа ня паСћстаць сумнеСћ: Ці НЕ була гетая Ревалюция РЋ большай що випадковай, сляпи І пазбаСћленай мети, що не ляжалі Ці РЋ Аснова змена ня доСћгі роздум, а Толькі валюнтаризм І безаглядна Гітлера , недастатковае розумінню Ім таго, чим балю Германія РЋ плані яе сацияльнага, гістаричнага І псіхалагічнага своеасаблівасці, І ня меСћ ен на Сћвазе, заклікаючи ди яркім вобразаСћ мінулага, усяго Толькі пустия традицияналізм, Які дапамагаСћ яму хаваць за декарациямі РЋ фальклорним духу жах Перада будучиняй?
Ня РЋ Апошняя Чарга гетия сумневи спараджаюцца схільнасцю нациянал - сациялізму ідеалагічна прибірацца РЋ максімальна В«кансерватиСћнияВ» адзення. Вось Што ен ня меСћ мають намір рабіць Ні плиг якіх абставінах, дик гетя рестаСћраваць даіндустрияльнай дзяржава привілеяСћ, І ніякія маскаради ня павінни засланяць тієї факт, Што ен - насуперак палючим амбіциі аднавіць нямецкае мінулае, Яго годнасць, Яго аристакратию - з дапамогай радикальнага гвалт упіхнуСћ краіну РЋ сучаснасць І разів І назаСћжди адрезаСћ зваротния шляху РЋ тієї аСћтаритарна - дзяржаСћнае мінулае, якое дзякуючи ахавальнай темпераменту немцаСћ трималіся адкритимі нягледзячи на Сћсе сацияльния змена. Парадаксально, альо Толькі З ІМ у Германіі завяршиСћся XIX-ае стагодд...
