ності на даному етапі суспільно-історичного процесу ".
У руслі соціологічного підходу, акценти в дослідженні ідеології змістилися в ракурс практичного її розгляду, залишивши за межею уваги її феноменологічні, міфологічні, в цілому - раціональні риси. У центрі уваги радянських дослідників стояли питання соціальних і психологічних функцій ідеології, розгляд ідеології як системи, призначення та роль ідеології в духовному виробництві, в розвитку і вихованні людини ("ідеологія - то ще й система функціонування ідей, включена активно в практику", Біккенін Н. Б.). p align="justify"> Ідеологія, як за своїм змістом, так і за методами і цілям реалізації, мала чітко партійну приналежність ("найважливішим науковим принципом при вивченні ідеологічної діяльності є партійність"). Разом з тим ситуація ідеологічного протистояння країнам Заходу, а також зміни цілей партійних програм (побудова комунізму, госпрозрахунок, реформи 60 - 70-х років, концепції "прискорення" і "демократизації" і т.д.), породжували необхідність постійного контролю за станом ідеології, а також її розвитку. p align="justify"> Одним із шляхів її розвитку було створення "наукової теорії ідеології", в рамках якої ідеологічна життя суспільства розглядається як об'єкт наукового управління, що включає в себе:
саму ідеологію як систему ідей і поглядів (теоретичний рівень відображення дійсності, являє собою, поряд з суспільною психологією, одну зі сторін суспільної свідомості);
ідеологічні відносини (відносини людей у ​​процесі і з приводу створення та розповсюдження ідей у ​​суспільстві);
діяльність ідеологічних інститутів (державні та громадські організації, навчальні та виробничі структури, спеціальні інститути, засоби масової інформації тощо). p align="justify"> У роботі, присвяченій прикладної проблеми - методології вимірювання ступеня інтеріоризації ідеології, Паніна В.В. визначає ідеологію як "форму свідомості, яка є продуктом соціалізованого духовного виробництва, що розгортається в рамках духовно-практичного способу освоєння дійсності. Вона відображає певну предметну область через призму інтересів певного суб'єкта, містить в собі соціальне цілепокладання і соціальну технологію, служить керівництвом для практичної діяльності "та виділяє три основні частини структури системи ідеології:
Підсистема відображення (пояснення відображеної дійсності і її первісна оцінка);
Підсистема продукування ідеалів і полагания цілей (футурологічна частина);
Інструментальна підсистема (розробка і створення засобів для досягнення поставлених цілей, формулювання програм діяльності та здійснення нормативної функції). br/>
. Суспільно-духовна потреба в різноманітності ідей
На думку Сороковіковой В.І., ідеологію необхідно дослідити "як цілісну систему виробництва, розпо...
