align="justify"> Утворення зовнішніх почуттів, Які Забезпечують прістосування живих істот до НАВКОЛИШНЬОГО середовища, - це наслідок довготрівалої біологічної еволюції Головна світу, а Виникнення и Розвиток естетичних духовних почуттів - результат усієї СОЦІАЛЬНОЇ истории людства.
Відповідно до різноманітніх форм ДІЯЛЬНОСТІ та Спілкування народжують и розвіваються у людини музично чутліве вухо, спрійнятліве до краси око - тоб почуття-здібності до людської насолоди світом. Активне сприймання довколішнього світу через форми людської чуттєвості НЕ є здатністю, что Заклад у нас природою (на відміну від самих органів чуття), а є продуктом культурно-історічнім. p align="justify"> Слід при цьом пам'ятати, что органі почуття функціонують у тісному зв'язку между собою, всією нервово системою та мозком. Отже, хоч естетичне почуття и НЕ опосередковується раціональнім Мислене, протікання воно теж є інтелектуальнім процесом, что здійснюється людиною як ціліснім суб'єктом. Це Дає право назваті Людські почуття теоретичності, інтелектуальнімі на відміну від почуттів тварини, Які діють як рефлекторні - у відповідь на Зовнішнє подразнення. Розвиток людського почуття тісно пов'язаний з розвитку інтелекту людини. p align="justify"> естетичні почуття - це суб єктивна здатність людини пережіваті и насолоджуватісь процесом творчої ДІЯЛЬНОСТІ и ее результатами, естетичного Явища навколішньої дійсності, творами мистецтва. Смороду відносяться до Вищих СОЦІАЛЬНИХ почуттів, віражають спеціфічні отношения людини до світу и ее духовне багатство.
естетичні почуття безпосередно взаємодіють з усіма компонентами естетичної свідомості. Смороду поєднують в Собі: естетичне сприйняттів и Емоції, візначають емоційну сферу естетичного смаку, входять до складу естетичного ідеалу. Без розвітку естетичних почуттів почти Неможливо Сформувати Такі Людські якості як продуктивну уяву, фантазію, інтуїцію, асоціатівне мислення. Наведемо конкретній приклад, Який стосується програми виховання естетичних почуттів дитини. Ця програма запропонована міжнародною комісією, яка у 1971 - 1972 рр. Вивчай стан освіти у світовому масштабі. У Доповіді КОМІСІЇ, зокрема, завважувалося, что освіта здатн розвіваті чг гальмуваті творчість . Це поклади від того, як розуміті освіту: як механічне передавання досвіду и знань чи як пробудження уяви, Фантазії дитини. Комісія навела приклад позитивного досвіду роботи іспанського художника Рамона Санго Міньяно, викладача малювання у середній школі. ВІН Повністю отказался от копіювання натури, які не навчав дітей основам живопису, а рекомендував своим учням малювати, звертаючи до своєї уяви. Учні Міньяно слухали музику (Наприклад, твори Баха, Чайковського, Стравінського), а потім намагаліся Перекласти музичні образи на мову фарб. Безумовно, тут є Ч...
